观音菩萨移位吉日 观音菩萨移位最佳时辰
对于安奉家宅至宝观音菩萨圣像来讲移位一事。非比寻常家具挪动,实乃沟通法界、调整家宅灵气流转之关键,在乙巳流年木火通明之气旺盛,选择吉日良辰,旨在借天时之祥瑞,避地支之冲刑,使香火愿力与宅运福祉与谐共生,护佑门庭清净、人宅两安。
今岁适宜移位之佳期虽非每日可得。然仔细推敲流年太岁、月令节气与每日干支之互动,亦可择得数日上佳之时诸如农历三月十八、六月初九、七月十二与九月十九等,各具五行生克之妙,待下文细细分说。
观音菩萨移位吉日精析之一:乙巳年农历三月十八日
是日干支为甲寅,纳音大溪水。在乙巳流年寅木日支生助巳火岁君,构成木火相生之象,主家宅生气流通,光明增长。然寅巳之间亦存刑害,故择此日,尤须讲究时辰以化解细微之滞,月柱庚辰,金土之气可稍制过旺木性,使格局趋于中与。
冲煞在申,主属猴之人是宜静不宜动,若为家宅之主,可请至亲代为操持,胎神占方在厨灶,移位前后,厨房炉灶切忌动土修造,免扰胎神安宁。
所宜诸事,首推祭祀、祈福、安香。此日木气通达,正适宜将菩萨圣像安奉于清净向阳之位,木生火而火通明,喻意智慧光明普照家宅,移徙亦为所宜,然需配合吉时方得圆满。
所忌之事,在于嫁娶与开仓;是日虽有生气,然暗藏刑害,嫁娶关乎阴阳长久之与合,恐有暗波;开仓则泄财气,与安奉菩萨所求之安定富足略有相悖。
吉时当取巳时与午时。巳时(上午9至11点)。干支为己巳,与日柱甲寅构成天合地生之局,甲己合土,寅木生巳火,此时操作,最为顺畅温与,能引动菩萨慈悲祥与之气入驻新位,午时(中午11至下午1点),为一日阳气最盛之时可借天时之阳,彻底净化新位之场,驱除阴晦。
在五行生克上此日木旺。木主仁、主生发,对于菩萨移位来讲木性生发有利香火传承与家运兴旺;然木过旺则易克土,土为家宅之基,故在安奉时圣像底座或神龛之下,可铺垫黄色绢布,以土色五行来稳固根基,形成木生火、火生土的流通有情之局。
观音菩萨移位吉日精析之二:乙巳年农历六月初九日
此日干支为己未,纳音天上火,月柱癸未,天干癸水润泽,地支未土厚重;在乙巳火年此日火土相生之势极为明显,未土为燥土,亦为木库,内藏丁火乙木,可谓能量充足。火土旺盛主家宅温暖,人丁气息健旺,安奉菩萨能增强其护宅镇守之力。
冲煞在牛,即生肖属牛者此日宜稍避。岁煞在西,移位的方位上不宜正对家宅西方进行操作。
所宜之事,除安香、祈福外,修造、平治道涂亦可得利。因土气旺盛,若菩萨神龛需做微小调整或加固,此日为之可得稳固之效。
所忌在于探病。火土炎燥之日,病气亦盛,此日若先探视病人自身气场易染驳杂,不宜旋即进行安奉神位之庄严事宜。
吉时首推辰时;辰时(上午7至9点)。干支为壬辰,壬水坐库,可调候日柱己未之燥气,辰土亦能接纳未土,水土交融,使场域既得温暖又不失清凉,正合观音菩萨净瓶甘露之喻,其次为午时以火济火,若家宅常年阴冷,或菩萨圣像原处光线不足,可选此时以纯阳之气灌注新位。
观其命理,此日火土成势,最利家宅中欲求人丁安康、长者福寿者。火为香火之象,土为根基之喻,此日安奉,有香火绵长、根基永固之吉兆,然火炎土燥,需防家人心气浮躁,故在安奉后,可于神案清净处供奉清水一杯,以水性之柔润来平衡气场,达到水火既济之妙境。
观音菩萨移位吉日精析之三:乙巳年农历七月十二日
是日干支为壬申,纳音剑锋金,月柱甲申,金气当令而显肃杀。在乙巳流年日支申金与岁支巳火相合亦相刑,是...加起来「巳申合化水」同「巳申刑」并见之复杂局面;择此日,核心在于「化刑为合」,借金生水之力,引动智慧与柔与之气。
冲煞在寅,生肖属虎之人不宜在场主持。然巳申相合,若家主属猴,反为有利,可主其事。
所宜者,祈福,祭祀、沐浴,扫舍;壬水透干,申金为水源,此日最宜以清净之心,洁净之身从事移位,且移位前后,彻底清扫神位周边,有助水气流通,标记洗去烦扰,焕发新生。
所忌颇多,尤忌词讼与破土。金气肃杀,易引发口舌争执;破土则动地煞,与日支申金所藏壬水之灵动相冲。
吉时必取亥时;亥时(晚上9至11点)。干支为辛亥,与日柱壬申形成金水相生、水势浩荡之象,亥水能引动日柱壬水,彻底化解巳申之刑,纯以合化水论。此时操作,家中气场最为宁静柔与,水主智慧与慈悲,正应观音菩萨寻声救苦之本愿,能使菩萨的悲悯气场迅速充盈新位;子时(晚上11至凌晨1点)亦可,但水气过寒,若家宅阳气不足,则不宜选用。
此日之妙,全在于「金白水清」。对于从事文职、艺术、教育或需静心修行之人此日移位最为适宜。金水相生,利智慧开显与灵感迸发;然要留意,金水之气偏寒,神位所倚靠之墙壁后方,不宜为厨房或电器杂乱之处,以免形成水火交战,扰乱了清净之气。
观音菩萨移位吉日精析之四:乙巳年农历九月十九日
此日干支为庚子,纳音壁上土;月柱丙戌,火土炎燥,然日柱金水相生,恰似燥土之中涌出清泉,九月十九日传为观音菩萨出家日,自身即具殊胜缘起,再配以吉利干支,可谓人天相应。
冲煞在马,生肖属马者回避即可。日支子水与月支戌土,暗含相克,但非直接冲害,故作用轻微。
所宜广博,祭祀、祈福、安香、会友皆可。庚金劈甲引丁,子水润泽,此日行事多有贵人暗中相助之象,过程顺遂。

所忌在开业、求医。此日气场趋向收敛与安定,非大开大合、求新求变之机,故不利开业;求医问药则恐水火未济,疗效难期。
吉时当选申时;申时(下午3至5点)。干支为甲申,与日柱庚子构成天干庚甲相冲、地支申子半合水局之象。表面有冲,实则甲木被庚金所克,反能生助日干庚金,地支金水汇流,能量汇聚。此时移位,能迅速打通气场关节,使新旧位置之灵气流转无碍。酉时(下午5至7点)亦佳,纯金生水,格局清冽,利于祈求家宅安宁、消灾解厄。
此日之精髓,在于「土厚金埋,得水方显」。庚金为菩萨庄严法相之喻,子水为其慈悲智慧之流露;在火土旺相之月得此日金水调与,犹如菩萨于红尘俗世中显现清凉,对于家宅中常有纷扰口舌,或欲化解外界是非者,此日移位有奇效。然子午暗冲,神位新址务必避开正南方位,以免动摇了家宅的离宫火位,造成冷暖失与。若能在新位旁置一盆常绿植物,以木来沟通水火,则更成循环相生之佳局。
