2026年埋葬的日子 2026年埋葬的上等吉日

2026年丙午流年火势炽烈。择葬日须以调与为上，通盘勘验，得太乙贵人，玉堂星辉映之上等吉日凡九日，如正月壬寅，三月乙巳、六月辛未，八月癸酉等；此等日课，皆得水润土厚或金清水白之妙，主安灵稳基，泽被子孙，然具体兴工，仍须细参亡命山向，避冲克而就生扶，方为尽善。

2026年葬事干支整体来说

对于丙午流年天干丙火耀于离宫。地支午火为帝旺之乡，形成炉中烈火之局。在五行生克中火旺则土燥，土燥则金脆，故葬事择日首重壬癸亥子水星透干调候，或辰戌丑未湿土纳火培金。

岁德在丙，然午火自刑，暗藏躁动之机，择吉须避年方三煞（申酉戌）与五黄叠临之方。若日课得庚辛金透出泄火生水，或地支成申子辰水局，则炎上之势得缓，葬之可收荫庇之效。

进入丙午年太岁坐午。冲子害丑，故生肖属鼠、牛之丧家，主事时易有波折阻滞，然流年逢天德、月德次第照临，若日柱能引动吉神，如见壬寅、癸卯等，则凶煞可制。

例如日干为壬癸水。虽明现调候之功，然若四柱火土重重，反成杯水车薪，需时辰辅以金水生扶；今年葬事，午午自刑主心绪纷扰，事多反复。若葬日地支再遇寅戌，成三合火局，则火炎土焦，恐有棺椁不安之虞。

然若日时带亥子水息焰。或见丑辰湿土泄火，则可转焚烈为温暖，反主后代文星显达。对于操办丧仪之子孙来讲若想化解岁君火毒，即取深夜亥子时或凌晨丑时动土，以阴湿之气平衡阳燥，就是「水火既济」之微义。

正月壬寅日葬课深析

壬寅日课，天干壬水如甘霖沛然地支寅木藏甲丙戊，乃江河灌溉林木之象，是宜破土，安葬、立碑，启攒，然忌开市，嫁娶、祭祀远行，冲煞在申，故肖猴之人不宜送葬，亦忌向西南申方动土。

吉时取卯时（5-7点）与亥时（21-23点）。盖卯木助寅木疏土，亥水合寅木化木，更增壬水之力，形成水木相生、暗抑火势之局；在命理测算中壬水调候丙午年烈火，然寅午半合火局，暗增炎威，故需时辰之金水扶助。

若亡命属金，壬水泄金之气，需在吉时内择取庚辛时（如酉时）以扶山补金，日柱寅木生午火，木火通明主文采，然于葬事则嫌其助火，故穴宜择阴湿之地或近水之丘。若山向得坎、兑之宫，即北或西方，则壬水得根，寅木有制，然此日虽有天德合星照临，却隐伏小耗，财物用度须有规划，莫因排场过度而伤本金。

三月乙巳日葬时精要

乙巳日课，天干乙木为柔藤，地支巳火藏丙戊庚，乃灯火灼烧金石之形；是宜安葬，修坟、移柩，补土，然忌动土开凿，嫁娶入宅；冲煞在亥，故肖猪者避之，亦忌西北亥方行事。

吉时取丑时（1-3点）与申时（15-17点）。盖丑土湿寒能晦火生金，申金合巳化水，暗滋乙木，构成火降金润之机，在五行流转中乙木生巳火，巳火助年午火，火势连环，最易焚伤肺金；故时辰必用丑土泄火、申金制木，方保无虞。

日柱巳中庚金为财星。若亡命属土，则火土焦燥，需墓穴多见水色石材或葬于辰戌丑未之方。若逢天时细雨，则为吉兆，主「火得水济」，然巳申相刑，主过程偶有口舌，须家族与睦，勿起争执。对于执绋之子息，若想增强荫福，马上在下葬时埋入金属镇物（如铜钱）于穴旁丑位，即取「金气收火」之义。

六月辛未日葬地抉微

辛未日课，天干辛金如珠玉，地支未土藏己丁乙，乃燥土熔炼精金之态。是宜安葬，立碑、修墓，祭祖，然忌开渠放水，伐木拆墙，冲煞在丑，故肖牛者不宜近前，亦忌东北丑方兴工。吉时取子时（23-1点）与辰时（7-9点），盖子水润未土生辛金，辰土水库合子化水，既济火炎，且辰未相扶，土厚金坚。

在干支互动中辛金虽喜壬水淘洗。然年午火克金，未土脆金，金神受困，所幸未为木库，暗藏乙木生火，反添暖局之功；若亡命属水，则辛金生水，水制火护金，五行流通，主后代聪慧；然未土带丁火余气，穴内宜置湿润陶器或择青龙位高耸之地，以应「湿土生金」之象。

流月未土与年午火六盒。主事顺遂，然合中带火，墓碑色泽当选青黑避红，若葬时逢午未时辰，火土过旺，则需速葬速掩，勿令棺柩久曝。

八月癸酉日葬仪枢机

癸酉日课，天干癸水为雨露，地支酉金为珠玉，乃金白水清之格，是宜安葬，启穴、移坟，立券，然忌祭祀灶神，嫁娶迁徙；冲煞在卯，故肖兔者远离，亦忌正东卯方有动作，吉时取巳时（9-11点）与丑时（1-3点），盖巳火暖局而不烈，丑土生酉金合子水，使癸水有根，酉金不孤，在神煞体系中酉为将星，遇年午火为破，主权威却带损伤。

故日课虽得癸水调候。然酉金被午火克伐，需时辰之土通关；若亡命属火，则癸水激火，反生燥气，穴宜深藏或配植松柏以木泄火生火。酉午相破，主旧事牵缠，安葬时宜清理坟周杂物，尤忌金属废料，然癸酉自带福星，若山向得庚辛申酉之方，即西方，则金水相涵，先灵安宁，对于堪舆师来讲若想规避破神，即用丑时起手，以土化火生金，就是「伤官佩印」之策。

十月甲子日葬务缜议

甲子日课，天干甲木为栋梁，地支子水为江河，乃水木清华之象；是宜破土，安葬、修坟，立碑，然忌开仓出货，嫁娶祈福。冲煞在午，正冲太岁，故肖马者大忌，亦忌正南方位所有动作；吉时取亥时（21-23点）与申时（15-17点），盖亥水助子水润甲木，申金合子化水，且生子水，水势滔滔，足以制午火。在生克链中甲木生年午火，子水冲午火，形成水火交战。

然丙午年火旺，子水冲之反为有益，谓「激浊扬清」，若亡命属土，则水旺土流，需吉时内速葬，并墓基以厚重石板镇之，甲子为印星日，主孝服隆盛，然子午冲主动荡，送葬队伍须防滑跌之险；若葬日天阴有雨，则子水得助，大降火气，反成上吉，然此日虽吉，却犯「日时冲岁」，故下葬后百日内，子孙宜静守，远行避水。

十二月丁丑日葬法余蕴

丁丑日课，天干丁火为灯烛，地支丑土藏己癸辛，乃寒土中蕴金水之局；是宜安葬，修墓、立碑，补穴，然忌开市交易，嫁娶迁徙。冲煞在未，故肖羊者不宜参与，亦忌西南未方动土。

吉时取子时（23-1点）与酉时（17-19点）。盖子水合丑化土增湿，酉金合丑化金生水，使丁火温暖而不焚，丑土润泽而不燥，在五行测算中丁火助年午火，然丑为湿土泄火生金，晦火存金，妙用无穷。若亡命属木，则火暖木舒，丑土培木根，主子孙繁茂。

然丑午相害，主隐微怨怼，葬仪宜简朴诚敬，莫起奢华比较之心。丑为金库，穴中若见金属矿脉或石器，则为「金气入墓」，大吉，对于福主家来讲若想增强土气安葬，即用本地五色土混合丑时泉水洒穴，就是「厚德载物」之应。

流月更迭，各日课皆具辩证之机，如正月壬寅虽吉，然若亡命属火，则水激火怒；八月癸酉虽清，若山向犯冲，则金水流失；故择日非独取日历，更须洞察干支互动在具体情境中之流转；丙午年葬事，总以「调与」为纲，水火既济则福至，火炎土燥则祸伏。明眼之士，自能于吉中察凶、凶中觅吉，顺天时而尽人事。