农历四月安床吉日 二二一年农历四月安床的吉日吉时

对于农历四月安床择吉一事。不可不察其月令之深浅、星煞之流转与宅命之契合。农历四月建巳，名为孟夏，此时火气渐盛，万物并秀，然天道运转，吉凶各安其位。

择取安床之日，非独求一「吉」字了事，须合天地之气机，应主人之生辰，方可纳祥瑞于寝卧，保安康于长夜。

经详推辛丑年农历四月之干支、神煞。并与诸家择吉古法参校，共得吉日六日，其中三日为上吉，可兼用贵登天门时；余三日为中吉，若能与主人生肖相合、避开冲害，亦能得福；此六日各有所宜，或利于求嗣添丁，或重在夫妻与合，或镇宅安魂，或化解刑冲，不可一概而论。

一、月令提纲与安床总纲：巳月火旺，宜取水星当令之时。

对于农历四月安床。首要明其月令之性，四月为巳，巳属火，乃丙火之禄地，亦是庚金之长生位。火旺则金熔，土燥则木枯；在此月安放卧床，乃动静之大节，因床为安身立命之所，人一生三分之一的时光在其中度过故床之位置、方向与安放之时直接感应于人丁、健康与夫妻情缘。

在月令火旺之时安床。若不得水气调候，则易致人烦躁多梦、血热生疮，甚或夫妻言语失与，皆因火炎上而失其润下之功。故择日之核心，在于取水星照临、金水相涵之辰，以平衡月令之燥气。

进入巳月斗柄指巳。日躔在昴毕之度，天象之中心宿与房宿当令，心为大火，主血脉，房为天驷，主车驾，亦关联人之行动与气血；故在此月安床，尤须留意日柱地支不可与月令巳火构成刑冲破害。

巳火自刑，若逢巳日则为「巳巳自刑」，主自我纠结、内心烦闷，最不宜安床，又巳与亥冲，若逢亥日则为「巳亥冲」，主动荡不安、夫妻离散之象，避之则吉；巳与寅刑，又寅巳申三刑，若逢寅日或申日，亦主口舌是非，小人侵扰。

吉日之选，首当避开此等刑冲之日，转而选取与巳火有情之辰，如与巳合为金局之酉丑日，或与巳暗合之申日（巳申合水），才能转炎燥为清凉，化刚猛为与合。

辛丑年四月太岁在丑。岁破在未；凡安床，皆不可冲犯太岁与岁破之方，太岁方为东北，岁破方为西南，床之朝向与安放当日，若新置床具，其搬动行走之路线，亦应避开此二方，尤以安床当日动工之始，首步宜从吉方起步。

此年天干为辛，辛金为阴柔珠玉之金，生于巳月乃正官得禄之时然辛金柔脆，最畏旺火锻炼，故辛丑年之四月全局燥热，需得壬癸水或亥子丑地支之水来济火，才能成就富贵福寿之基；安床择日，便是借天地间某一时辰的特别指定五行气场，来弥补或调与这一大局之偏颇。

二、吉日详推与星煞辩证：各有所主，不可执一而论

在详列吉日之前，须先明辨「安床」一事的核心神煞，择吉术中安床专看「胎神」跟着「房床」二神，亦重「三合」「六盒」与「天德」「月德」「不将」「天喜」等吉神，胎神游荡，有定日定方，安床若触犯胎神，于孕妇大不利，轻则胎动不安，重则损胎。故凡有孕在身之家，安床必选胎神不在床方位之日，或选胎神在外、在房外之日。若无孕妇，则胎神之忌可稍宽，但仍以不触为妙。

首推吉日：农历四月初八日。乙亥。此日虽与月令巳火相冲（巳亥冲），然冲有冲之用；在安床择吉中冲并不全然为凶，尤其当冲开墓库、引动吉神之时，此日乙亥，乙为阴木，亥为，水木相生，直入月令巳火之官星局，亥水为天干乙木之根，亦是辛金日主之伤官配印。更关键者，此日恰逢「天德合」跟着「月德合」双吉神临日。

天德合者，天德之同气，主化险为夷、逢凶化吉；月德合者，亦主祥与增福。安床用此日，水气得以润泽火令，夫妻情感如鱼得水，尤利于求嗣；虽有巳亥冲，但冲动了辛金日主之长生位（辛金长生在子，亥为子之前，亦为生气之地），主新对象得以萌发，若家中有新婚或备孕之夫妇，此冲反而成为催发之机，最是得力。

然此冲亦主变动，故安床之时须在吉时内，将床安稳固定，不可再轻易挪动，即取「冲中求静，动中得安」之意，其日宜：祭祀，沐浴、安床，纳畜；忌：嫁娶，开市、作灶。冲煞：猪日冲蛇，属蛇之人当避，尤其属蛇之主事者，不可亲自动手安床，其余家人无碍。

吉时：巳时（9-11时），虽为巳时与月令同类，但此时「玉堂」吉神当值，且巳亥冲中巳时出现，反成水火既济之象，主阴阳调与；酉时（17-19时），酉为辛金之禄，又与日支亥半合水局，助旺调候之力，夫妻安床后可得安宁睡眠，精神健旺，想一想：此日看似冲克，实则内藏玄机，非深谙五行生克之妙者不能识其贵；常有命主于此年遇冲战之局而不敢用，殊不知得吉神镇守，冲开即得福缘。

次推吉日：四月十一日。戊寅，此日为「天赦」日；天赦乃天帝赦免众生罪过之日，一年之中仅有数日，春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子，四月建巳，为夏季之始，恰逢戊寅，正是春季天赦之余气，亦为夏季天赦之预告，其气极善，主解厄消灾、化戾为祥。

安床虽是小动作，然若家中有久病之人、或夫妻常生口角、或自感宅气不宁，选用天赦日安床，犹如请了一道护身符，可净化床榻气场，吸纳祥与。

戊寅之日，戊土厚重，寅木藏火，木土相克，本主沉闷压抑，然得天赦星君坐镇，反能将戊土之稳固与寅木之生机结合，使家宅根基稳固而人丁有活力；尤须留意，此日寅与月令巳构成寅巳相刑，刑主动了还休，纠缠不清。

故用此日安床，床的摆放方向至关重要，宜朝北方（坎宫），借坎宫之水化解寅巳刑之炎燥纠缠之气。若无法朝北，则在床头柜或床尾放置一小盆清水，内置六枚乾隆通宝，取金生水、水润火之义，可转刑害为相助。

其日宜：祈福、斋醮、安床、入宅；忌：动土、嫁娶、开仓。冲煞：虎日冲猴，属猴之人避之。

吉时：子时（23-1时），子水正可调候全局，且子与日支寅虽有相生，实则水生木，木生火，然在夜间，火气蛰伏，故子时安床，可得一夜安眠之始；卯时（5-7时），卯为日支寅之羊刃，亦是月令巳火之印绶，此时阳气初升，百脉通畅，安床可得生机盎然之象。

想一想：天赦日之吉。在于其气之纯与，能转化五行中看似不利的组合，将其导向有利。但须以方位与风水器物辅助，才能尽显其功。

再推上吉之日：四月十七日。甲申，此日为「三合」日，且合月令；巳月三合为巳酉丑，甲申日，申金与月令巳火，构成巳申合水，此为「合中有克，克中带生」之局，极为玄妙；申金本克巳火，但合则解克，且合化为水，正是安床最需要的调候之水。

甲申日，甲木为头，申金为骨，木金相战，然合于月令，则主筋骨强健、头脑清明；安床于此日，最利老人与孩童，老人可得安眠少梦，孩童则体格健壮、不易夜啼，此日更逢「月空」吉神，月空者，月中空亡之地，万神避让，无凶煞敢犯，安床最宜。

又逢「不将」，此乃嫁娶安床之专用吉神，主夫妻与睦，无外人侵扰，其日虽好，然甲申日亦是「重丧」日（春季甲申，虽春已过然气有余悸），故安床之时切忌大声喧哗、打闹嬉笑，宜庄重肃穆，可在床垫下压一张红纸，上书「天月二德，紫微镇守」八字，以镇重丧之气。

其日宜：订盟，安床、纳财，开市；忌：祈福，入宅、作灶；冲煞：猴日冲虎，属虎之人回避。吉时：辰时（7-9时），辰为水库，与日支申半合水局，大增调候之力；未时（13-15时），未为土，与日支申虽无直接合，然未土生申金，且未与月令巳拱午火，为火土金相生，主家业稳定，代代相传。

想一想：甲申日之安床。如同在燥土中掘得甘泉，其贵在「合化」二字。凡择吉，合化之力大于单一吉神，因合则气聚，化则气变，能从根本上改变月令之偏性。

中吉之选：四月初一日。戊辰，此日为「六盒」日，辰与月令巳火，虽无直接六盒（巳酉丑合金，辰为湿土，实则巳与辰为天罗地网之始），然辰为水库，为湿土，可晦火养金，且辰与年支丑相破，破中有合，不宜深究，此日之吉，在于「天恩」跟着「母仓」双吉神临日。天恩者，上天施恩泽于下民，百事皆宜；母仓者，仓廪之母，主衣食丰足、库藏充实。

安床于此日，可得衣食无忧，家宅安康之报；但戊辰日，干支皆土，过于厚重，若主人八字中土旺或水弱，则安床后易致人嗜睡，精神不振、身体浮肿，故用此日者，必在吉时内安床，且需在卧室之东南角（辰方）放置一件铜质或白色金属饰品（如铜葫芦），以泄土气而生水气，才能平衡，其日宜：纳财，安床、入殓，移柩；忌：开市，嫁娶、动土。

冲煞：龙日冲狗，属狗之人避之。吉时：申时（15-17时），申金泄土气，且为水之长生，引水润局；亥时（21-23时），亥水直接调候，虽与日支辰无涉，然水力足以平衡土燥。想一想：此日之吉在于神煞，而五行偏颇明显，故须借助外物调候，才能趋吉避凶。

中吉之选：四月十三日。庚辰。此日为「天喜」跟着「福生」并临；天喜乃主婚庆、生育、添丁之喜神；福生主福气滋生，万事顺遂；庚辰日，庚金坐辰土之上土生金，金气强旺，在巳月火旺之时庚金为辛金日主之劫财，得辰土相生，足以抗衡火势，为全局提供平衡之力。

此日安床，最利事业与财运，因庚金为官杀之根，辰为财库，官印相生，财库有气，主夫妻 ，共同创业，家业兴旺。尤须留意，此日冲煞为龙日冲狗，然狗为戌，与月令巳火构成巳戌无恩之刑，冲则刑解，反有化煞之功，但仅对属狗之人有作用，且冲开刑，主矛盾化解，若家中有属狗之人且与属龙之人不睦，此日安床反可缓与关系。

然庚金为阳金，主刚硬，故安床后，夫妻卧室不宜摆放刀剑等金属利器，以免助长庚金刚锐之气，引发争执，宜放红色或紫色物品（如我国结，紫水晶），以火制金，维持平衡；其日宜：嫁娶，纳采、安床，求嗣；忌：开市，入宅、上梁。冲煞：龙日冲狗，属狗之人回避。

吉时：巳时（9-11时），巳火助月令，虽火旺，但庚金得辰土生，不惧火，此时阳气最盛，安床可得光明正大之气；子时（23-1时），子水调候，且与日支辰半合水局，旺水制火，水火既济，安床可得子孙聪慧之象；想一想：天喜福生之吉，重于人事之喜，故有求嗣、婚庆之需者，此日为佳。

中吉之选：四月廿六日。癸巳；此日为「岁德合」日；岁德乃太岁之德，辛丑年太岁在丑，德在庚，岁德合为庚，癸巳日，癸水为阴，巳火为阳，水火相见，本为不协，然得岁德合之庚金暗中相助，庚金可生癸水，使癸水有源，不致被旺火熬干。

此日安床，重在「合太岁」，可增强全年运势，尤其对家运衰微、诸事不顺者，安床于此日，可得太岁扶持，逐渐转运；但癸巳日，与月令同为巳，由...做成「巳巳自刑」，自刑之象，主自我折磨、内心矛盾。

故用此日安床，必在吉时内，且需在床头柜上放置一对鸳鸯或并蒂莲的摆件，以「合」解「刑」，化解内心的纠结与矛盾，增进夫妻情感；其日宜：祭祀，沐浴、安床，扫舍；忌：嫁娶，入宅、开光，冲煞：蛇日冲猪，属猪之人避之。

吉时：辰时（7-9时），辰为水库，助癸水，且辰与日支巳，虽为天罗，然水气润泽，可解燥热；酉时（17-19时），酉金为癸水之长生，且与月令巳火、日支巳火，构成巳酉半合金局，金生水，水制火，流通有情，想一想：此日吉在岁德，凶在自刑，全在人为化解之术，若能以合解刑，则太岁之德可全然纳为己用。

三、时辰精微与避忌要义：吉凶之枢，往往系于一刻

择日既得，尤须择时，同一吉日，用不同时辰，吉凶可差天渊；上文已为各吉日配以吉时然整体来说安床之吉时在巳月最重「金水」二时即申、酉、亥、子四时。申酉为金，可生水；亥子为水，可直接调候。

若逢寅卯时则木生火。增其炎燥，除非日柱水气极旺，否则不宜。巳午时火气太旺，若非日柱金水极强，亦当避之，丑辰未戌四土时视其燥湿而定，湿土（辰丑）可晦火，干土（未戌）则助火，不可不慎。

除时辰外，安床之方位亦至关重要；辛丑年九宫飞星中二黑巨门星飞临中宫，五黄廉贞星飞临西北。二黑为病符，五黄为大煞，安床时床之朝向及安放当日，床头绝对不可朝西北，亦不可坐卧于中宫之位（即全屋中心点）。

若因户型所限，无法避免，则须在床头或床下悬挂或放置祥安阁六帝钱、铜铃等金属物品，以金泄土（五黄二黑皆属土），化煞为权。

本年一白贪狼星飞临正东。此星为桃花、人缘、智慧之星，安床时若能将床的朝向略偏于东，或床头朝东，可得一白星之助，增进夫妻感情，亦利家中少年学业。

尤须留意，安床一事，择日择时虽重，然亦需结合主人之生肖与八字，例如若主人八字中火极旺而水全无，则即便选用乙亥、甲申等上吉之日，亦需在卧室中增加众多水属性之布置，如蓝色床单、鱼缸（若房间允许）、或悬挂江河湖海之画，方可万全。

若主人八字中水旺火弱。则四月火旺正是补火之机，此时选用戊寅、庚辰等土金日，反更相宜；故上文所列吉日，仅为通用之选，若要精准至个人必以生辰八字为基，推其用神，再择吉日良辰，方为道地。

又安床之具体操作。亦有仪轨可循；常言道「安床不安煞」，在选定之日时先将新床或需移动之旧床，所有部件搬入卧室，但不可组装。

待吉时一到，由家中长辈或夫妻二人（以生肖不与日支冲克者为主），先净手焚香，默念吉祥心愿，再将床架稳稳组装，最终铺上床垫与床单。

铺床单时可在床单下四角各放置一枚（以乾隆通宝为佳，取其字面向上标记正气），或于床中心放置祥安阁五帝钱，形成五方镇守之势。整个过程，宜静不宜喧，忌孕妇在场观看或动手，忌属相冲克之人出入卧室。完成后，当晚即可安寝，但第一晚最佳由夫妻同睡，标记人丁兴旺、夫妻与合。

吉中藏变，变中求安。若所选吉日，与家中某位成员之生肖严重冲克（如日支冲生肖），则该成员在安床当日及之后三日内，应避免进入此卧室，更不可在此床安睡。

若无法避免，则可在该成员随身口袋中放置一张红纸，上书其生肖与「平安」二字，或佩戴与其生肖六盒的生肖饰品，以作化解。

若命主自身正处于运途低迷、大病初愈或家中曾有白事未满百日，则安床前宜用「净水」洒净卧室，用粗盐、糯米从内向外清扫，再以檀香薰过驱除不洁之气，方可进行安床之仪。

常有命主询及，若吉日与个人出行，工作冲突，可否提前或延后一两日？择吉之路，差之毫厘，谬以千里。提前一日，若遇破日，危日、或凶煞当值，则恐有床不安稳，夜梦惊悸之患；延后一日，若遇收日，闭日，或与月令构成新的刑冲，则吉气已散，难以凝聚；故若能于所荐吉日中进行安床，是为上策；若实在万难，则需另择「成日」「开日」且不与月令刑冲克害之日，再配以吉时方为次选。

今人安床，多只重样式材质，而忽略其时机与气场之感应，实乃舍本逐末。床为人之魂所依附，一生之精气神皆在其上聚散，床安得吉，则夜夜安眠，日日精神，夫妻与合，子孙贤孝，事业顺遂，皆由此生；床安得凶，则噩梦连连，健康受损，夫妻反目，家道中落，亦由此起，故不可不慎。

上文所列六日，皆经反复推敲，参详《协纪辨方》《鳌头通书》《象吉通书》诸家之说并结合辛丑年之天星地煞实际分布，堪为四月安床之可靠依据，然天地之机，变化无穷，命理之数，贵在活参。若欲求至善至美之安床吉期，仍需以主人之命造为本，辅以宅之朝向与内局，三才合一，方称完璧。