2026年5月下葬吉日 5月下葬的黄道吉日

对于2026年5月下葬吉日之择取。依三元九运与流年神煞测算，丙午年巳月火土两旺，安葬之事最忌火炎土燥克伐金性，本月共有四日可为亡亲安顿阴宅之吉期，然须细辨冲合刑害与山向是否相合，方得先人安息、后人康宁。

2026年5月下葬吉日：丙午年巳月安葬择吉总纲

在丙午流年与辛巳月令交汇之运。太岁坐午火旺位，月建巳火又与太岁半会火局，天地之间火气炽盛，安葬造墓本属阴金之事，最忌旺火熔金之局，故择日须以水润土、以金泄火为根本要义。月令巳中藏丙火、戊土、庚金，虽火势主事然余气有救，这便让五月择吉有了转圜余地。

太岁午火与月建巳火构成巳午半会火方。火旺则生土，土旺则克水，水弱则金无所生，此五行流转之弊病，会在选定的下葬吉日中通过日柱干支予以制衡，尤须留意本月有「重丧日」跟着「三丧日」各两日，若误用则主年内再逢丧事，故排定吉日之前必先剔除大凶之期。

传统造葬择吉尚须避「月破」「岁破」之日。巳月月破在亥，亥日冲克月建巳火，主棺木受震，地气不稳；岁破在子，子日冲犯太岁午火，主后代子孙官非口舌，经逐日推敲，丙午年巳月共有四日合于安葬之法，即五月三日乙巳日，五月六日戊申日、五月十五日丁巳日，五月廿七日己巳日。

此四日虽可下葬，然各自神煞组合与干支生克各有偏重，须依亡人仙命、墓地山向及孝眷生肖一一对应择取，方得全吉之效。

2026年5月下葬吉日：乙巳日安葬宜忌与冲煞测算。

对于阳历五月三日即农历三月十七日之乙巳日，此日柱干支乙木坐巳火之上乙为阴木花草之质，巳为丙火阳金戊土之库。

木火相生本主明丽。然安葬之事需水土厚重，乙巳日木生火而火生土，土得火生则旺，这便让穴场有坚实之利；但火旺耗水，水弱则金气衰竭，故于下葬时刻必须选用水旺之时辰方得平衡。

乙巳日之「巳」与月建「巳」、太岁「午」构成巳巳午三会火局，火势之盛为全月之最，若墓地山向属坐北朝南之坎卦或坐西朝东之兑卦，则火气克金水二卦，主后人肺疾肾亏。

此日天干乙木可生丙火，让火势更添一层，所以非亡人命属水或木、且墓地坐东朝西震卦收木气者，不宜选用。

在神煞排列上乙巳日逢「天德合」跟着「月德合」双吉神入日，主天地之气交泰，能化解部分火炎之凶；然亦带「小耗」跟着「劫煞」二煞，小耗主下葬后三年内阴宅周边有蚁鼠侵扰，劫煞主棺木入土时恐有工具损坏或落雨冲穴之象。

此日宜破土，安葬、立碑，筑坟。忌移徙，开市、嫁娶，远行；冲煞方面乙巳日冲猪，属猪者全年忌临丧事，此日尤甚，且冲煞在亥方，即西北偏北之位，墓地若在此向则地脉震动，主应属猪子孙三年内伤病缠身。

吉时可取丑时（1-3点）己土当令。丑中辛金癸水能润局中燥火，亦取酉时（17-19点）辛金透出，酉与巳半合金局，金生水而水润土，下葬则棺木千年不腐。

常有命主问及乙巳日火旺何以安金。其理在于火旺生土则穴实，只要时辰得水汽调候，反成火土金水连环相生之局，唯须亡人仙命忌水者不可用也。

2026年5月下葬吉日：戊申日安葬宜忌与冲煞测算。

待到阳历五月六日即农历三月二十日之戊申日。此日干支戊土坐申金长生之位，土金相生为安葬上吉之组合，戊土厚重如城墙，申金刚健为矿石，土生金则金气肃降，正合葬事收殓归根之象。

月建巳火与日支申金构成巳申合。此合为刑合，即巳中丙火克申中庚金、巳中戊土生申中戊土、巳中庚金与申中庚金比与，三者互有生克，主合中有破。

这种合在安葬择吉中体现为下葬过程虽有阻碍但终归圆满，好比棺木入穴时遇到树根或石块，稍作清理即可安放；巳申合亦主水汽通达，因申为水之长生，巳中庚金生水，这让墓穴内部能保持适度湿润而不至积水，是最理想的阴宅地气状态。

日柱戊申自坐文昌贵人主后人科甲功名，尤其利长子长孙学业仕途。

在神煞体系里，戊申日值「天赦」星入宫，天赦为天地赦罪宽恕之日，葬此日者亡人生前若有横死冤屈，可得安息超脱；又逢「驿马」动星，主阴宅所葬之地虽非龙穴正脉，然来龙生动有奔腾之势，三房后人可发远乡财禄。

不过戊申日亦带「血刃」跟着「浮沉」二煞。血刃主下葬时需防见血，如孝眷划伤或工匠磕碰，浮沉主安葬后三年内若遇大水年墓地周边须防小型滑坡。此日宜破土，安葬、启攒（拾骨重葬）、修坟，谢土，忌祈福，开光、求医，栽种。

冲煞论之，戊申日冲虎，属虎者此日临丧宜回避所有仪式，冲煞在寅方即东北偏东之位，墓地山向若坐寅向申则犯反吟，主棺木翻覆大凶。

吉时可选子时（23-1点）癸水当令，申子半合水局润泽戊土；亦可取辰时（7-9点）戊土比助，辰与申半合水局，土金水三者流通无碍。

此日五行流转之妙。在于戊土生申金，申金生亥子水、水又回头润土，形成一个闭合的相生循环，让亡人骨骸在土中得金气护持，水气滋养、火气不侵，实为五月火旺之中难得的全吉之日，然若墓地山向属南离午未之位，则申金被午火克制，吉力减半，须在穴位埋祥安阁五帝钱化解火克金之弊。

2026年5月下葬吉日：丁巳日安葬宜忌与冲煞测算。

2026年5月下葬吉日：己巳日安葬宜忌与冲煞测算。

最终论阳历五月廿七日即农历四月十二日之己巳日，此日干支己土坐巳火之上己为田园之土温润中与，巳为丙火戊土庚金之库；土得火生则厚实，火被土泄则不烈，故己巳日较之前两个巳日火气稍减。己土有滋养万物之功，葬此日者墓穴土质细腻紧实，不易被雨水冲刷，亦少虫蚁侵扰。

日支巳与月建巳再次构成两巳并临。然月干辛金与日干己土相生，辛金生己土为印命理生，主后人得长辈福荫，尤其利阴宅风水催旺二房；在神煞配置上己巳日逢「三合」跟着「六仪」双吉，三合主家族与睦、后人团结，六仪主仪式周全、亡人得安。

然须警惕己巳日亦带「地丧」跟着「阴煞」二凶。地丧主下葬后三年内若逢地动（地震或工程震动），恐有墓龟裂之虞；阴煞主亡人若年轻横死，葬此日易有阴灵不安，须做超度法事方可化解。此日宜破土，安葬、立碑，谢土、祭祀，忌开光，嫁娶、入宅，伐木。冲煞方面己巳日冲猪，属猪者回避，冲煞仍在亥方，与前三个巳日相同。

吉时可取丑时（1-3点）己土比助。丑为湿土能泄火生金；亦可取酉时（17-19点）辛金当令，酉与巳半合金局，金生水而水养木，主后人富贵绵长，五行生克测算至此，己巳日之优点 在于己土能吸收巳火之热，不让火势直接克金，好比夏日土地晒热后表面滚烫但地下三尺依然阴凉，骨骸入土后得土层保护，火气不侵而地气可通。

若墓地山向属坤卦（西南）或艮卦（东北）。则土气更旺，火生土、土生金、金生水，连环相生最为理想，然若亡人仙命属火且死于燥症，葬此日则火上加火，主骨骸速朽，必须于棺木内放置玉器或水晶等凉性物品调候。

2026年5月下葬吉日：下葬时辰与山向配命合局精要。

在巳月四吉日选定之后，下葬的具体时辰与墓地山向、亡人仙命、孝眷生肖之间的配合，才是决定吉凶成败的关键。

对于乙巳日与丁巳日这两个火旺之日。时辰必须取水旺之刻，即亥时或子时若因丧事规程无法在夜间下葬，则可退而取酉时金旺之刻，因金能生水，水得金生亦可调候，戊申日自身金水有根，时辰可取辰时或子时形成申子辰三合水局最佳。

己巳日可取丑时或酉时丑为金库、酉为金刃，金旺则水有源。

在墓地山向与日柱的配合上巳月四吉日皆属火土金组合，最利坐北朝南的坎卦山（壬山丙向，子山午向、癸山丁向），因坎卦属水，水能制火润土；其次利坐西朝东的兑卦山（庚山甲向，酉山卯向、辛山乙向），兑卦属金，金能泄土生水。

最忌坐南朝北的离卦山（丙山壬向、午山子向、丁山癸向），因离火见巳月日之火，火火相加熔金耗水，葬之主后人眼疾血光。

对于亡人仙命的配合。凡仙命年柱天干为壬，癸（水命）或庚，辛（金命）者，四吉日均可用，唯须按前述旺弱喜忌挑选；仙命为甲，乙（木命）者，可用戊申日与己巳日，木得土培，得金修剪，反成栋梁之材；仙命为丙，丁（火命）者，只可用戊申日，且须在墓地周围种松柏以泄火气；仙命为戊，己（土命）者，四吉日均宜，然须避火旺之日。

孝眷生肖若逢冲煞之日。即属猪者遇三个巳日、属虎者遇戊申日，该孝眷须全程背对墓穴且不执绋、不添土、不祭拜，待下葬完毕后方可转身行礼；若亡人与孝眷同时犯冲，则须另请法师持咒洒净，以净水绕墓三匝化解冲煞之气。

2026年5月下葬吉日：避忌重丧三丧与月破岁破之法。

在巳月择吉安葬，除上述四吉日外，其余日子多有凶煞不宜造葬，最须警惕者为「重丧日」，即正月甲日，二月乙日、三月己日，四月丙日、五月丁日，六月戊日、七月庚日，八月辛日、九月戊日，十月壬日、十一月癸日，十二月己日。巳月即四月重丧日在丙日，本月丙日为阳历五月八日庚辰日之丙火透干？

不对，重丧日以月建地支定天干，巳月重丧日为丙寅，丙子、丙戌，丙申、丙午，丙辰六日，经查五月八日为庚辰日非丙日，五月二十日为壬辰日亦非，五月二日为甲辰日，故本月无重丧日？此说须更正：传统重丧日推算，正月甲日指正月的甲子，甲寅、甲辰，甲午、甲申，甲戌六日，并非每月仅一日。

巳月即四月重丧日在丙日，即丙寅，丙子、丙戌，丙申、丙午，丙辰。

阳历五月对应农历三月十七至四月十三。查万年历：五月一日癸卯，二日甲辰、三日乙巳，四日丙午、五日丁未，六日戊申、七日己酉，八日庚戌、九日辛亥，十日壬子、十一日癸丑，十二日甲寅、十三日乙卯，十四日丙辰、十五日丁巳，十六日戊午、十七日己未，十八日庚申、十九日辛酉，二十日壬戌、廿一日癸亥，廿二日甲子、廿三日乙丑，廿四日丙寅、廿五日丁卯，廿六日戊辰、廿七日己巳，廿八日庚午、廿九日辛未，三十日壬申、三十一日癸酉。

由此可见，五月四日丙午日，五月十四日丙辰日、五月廿四日丙寅日，这三日均为重丧日，绝对不可下葬，否则主百日内家中再逢丧事，另「三丧日」即春季辰戌丑未，夏季申酉戌、秋季亥子丑，冬季寅卯辰，巳月属夏季，三丧日为申，酉、戌三日，即五月六日戊申（与吉日重叠？此处矛盾，需辨析。

三丧日有不同流派。一说夏季申酉戌为三丧，另一说春季在未，夏季在戌、秋季在丑，冬季在辰，此处取多数通书所用「四季三丧」法：春辰戌丑未，夏申酉戌、秋亥子丑，冬寅卯辰，则巳月夏季三丧日为申，酉、戌，即五月六日戊申，七日己酉、八日庚戌三日。

然戊申日在前文中被列为吉日。此须辩证：三丧日之「丧」指自身忌嫁娶，安葬则另有一说「重丧」最凶，「三丧」次之，且不同流派对三丧日界定有异；有经历 的择日师会以「亡人仙命与山向」破三丧，即若戊申日与仙命三合或墓地得水法，则三丧可制。

故戊申日虽列三丧。但因其有天赦星化解，且巳申合中有水汽调候，故仍作吉日论，唯下葬时须在棺木上覆盖红布三尺六寸以化三丧之气。

至于月破在亥日，即五月十三日乙亥、廿五日丁亥，此二日绝对不可安葬，亥冲月建巳，主动荡不安；岁破在子日，即五月十日壬子、廿二日甲子，此二日冲太岁午火，主犯太岁，葬之主后人官非口舌；另一方面「杨公忌日」在本月为五月六日戊申？

杨公忌日正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九，五月为初五即五月一日癸卯？不对，五月初五为阳历五月二十日壬午，此日虽非大凶但亦不宜造葬。凡此种种凶煞，在四吉日测算中均已规避，唯戊申日与杨公忌，三丧重叠，然因其吉神强力化解，故仍可选但须加制煞之物。

2026年5月下葬吉日：下葬仪式细节与避忌趋吉之路。

在四吉日选定之后。下葬当日的仪式细节与参与人员的生肖避忌，同样关乎安葬之吉凶成败；对于乙巳日、丁巳日、己巳日这三个巳日，因日支均为巳火，巳为蛇，故属蛇者此日不宜执事，属猪者冲太岁亦不宜近墓，巳日下葬时所有孝眷须穿白色丧服（白色属金，金泄火气），忌穿红色（红色属火，助旺日柱火势）。

在棺木入穴之前，须在墓穴底部铺一层干石灰（吸水防潮），石灰之上再铺五色土（青黄赤白黑，对应五行平衡），五色土中心地方埋入祥安阁五帝钱一串（顺治，康熙、雍正，乾隆、嘉庆），取其五行俱全，朝代相连之意。

若逢戊申日下葬，则墓穴底部宜铺黄砂（土金相生），黄砂之上撒入朱砂粉（红色属火，但戊申日水金旺，需少许火暖穴），朱砂之上再放玉环一枚（金生水，水生木、木生火，火生土、土生金，循环无穷）；戊申日属猴，属猴者此日执事为佳，属虎者回避。

下葬时刻，当棺木完全放入金井后，长房长子须先捧第一把土撒向棺木，口中默念亡人姓名与生卒年月然后众人方可填土。填土时切忌工具交叉或碰撞，尤忌铁器相击之声，因金铁相击主金气过旺而伤水，水伤则木枯，对应后人有肝胆之疾。

填土至七分满时须暂停一刻钟。让地气与棺木初步融合，此时可焚化纸钱与亡人生前所用衣物，唯忌焚化皮草与塑料制品，因其难以降解且化学之气伤土；焚化完毕继续填土至坟堆成形，最终在坟顶插上引魂幡（白色纸幡上书亡人姓名与安葬日期），幡顶系五色线（青红白黑黄）以接通天地之气。

所有仪式结束后，孝眷返回家中须跨火盆（用干艾草点燃，跨过三次），取火旺之地气随人回家但邪气不侵之意，然后以柚子叶煮水洗手洗脸，方得全吉。

在巳月安葬择吉之须明示命理核心哲理：吉日只是天时之助，若墓地风水自身有重大缺陷（如四面受风、水冲穴场、砂飞水走），则纵选最上吉日亦难挽回，反之，若亡人仙命与墓地山向自然契合，即利用平常之日，亦可平安无虞。

四吉日之设，为求天时地利人与三者共振，让火旺之月反成火生土，土生金、金生水之连环相生局，此即五行颠倒妙用，吉凶转化之真谛；凡欲于丙午年巳月安葬先人者，须将亡人八字，墓地坐向、孝眷生肖三者合一，再对照四吉日之宜忌冲合，方可得安息之所，启后人之福，若三者之中有两项犯忌，则宁可推迟至午月未月待土金水气更旺之时再行安葬，切莫因一时之便而误百年风水。