欲望：周易上爻和下爻指哪个,易经占卜与六爻占卜
易经占卜与六爻占卜。同源异流，一重卦象之灵，一重爻动之机，周易上下爻，定天地之位，辨阴阳之序，乃断吉凶之基，此中玄机，不可不察。
阴阳爻变，这是占卜的根基所在，以易经占卜来讲其核心在于卦象，那六条线叠在共同，构成一个完整的卦，这卦象自身，就是一个天地，马上在于它讲述一个整体的故事，而非孤立的事件，将卦象视为一个生命体，有头有尾，有始有终。
初爻为足，上爻为首，这初爻与上爻，便是这生命体的两极，想理解上下爻，必须先懂这个道理，基由这个立场出发，才能详细六爻占卜的领域，六爻占卜则更精细，它把每一个爻都当作一个自立的角色，看它们怎样互动，怎样生克，怎样冲合。
这就像看一出大戏。每个演员都有台词，都有动作，都有与其他演员的关系，那卦象的初爻与上爻，在六爻中便有了更具体的指代，初爻多指百姓，或者事件的开始，上爻多指宗庙，或者事件的结局，其界限分明，不可混淆。
卦气升降，这个概念，直接关联到上下爻的定位，周易的卦，从下往上画，这代表了对象从萌芽到终结的过程，下爻，也就是初爻，是对象的萌芽状态，它深埋在地下，力量微弱，但潜力无穷，只有根基扎实，初爻得位，整个卦象才能稳固。
上爻则是对象发展到极致的状态。是结局，是最终的呈现，这两者之间，有六条线，如同六个台阶，易经占卜，更看重这个台阶的整体趋势，它告诉你，是走上坡路，还是下坡路。
六爻占卜则不同，它要你细看每一个台阶上的风景，甚至台阶与台阶之间的连接，进入分析阶段，卜者会问，你问的是什么事？这件事现在处于什么阶段？是初爻的酝酿期，还是上爻的收尾期？结合具体问题，上下爻的含义便会千变万化，这正应了易学的精髓，变易而已。
世爻应爻，在六爻占卜的体系里，这是两个核心概念，世爻代表自己，代表问卦之人，应爻代表对方，代表所问之事的环境或对手，那上下爻的地位，在此 又有所区别 。
若世爻落在初爻，说明此人正处在事件的起步阶段，万事开头难，需要极大的耐心与毅力，若世爻落在上爻，则表示此人已经身处事件的高位或结局，要么是功成名就，要么是穷途末路，风险与机遇并存，这上下爻，便成了定位自我的坐标。
六爻占卜，最讲究这个定位，它用纳甲、五行、六亲等复杂工具，将世应之间的吉凶关系，分析得淋漓尽致，而传统的易经占卜，则更多是看整个卦象对问卦者的预兆，它不必须会告诉你具体的世爻在哪里，但会通过卦辞、爻辞，给你一个整体的方向。
就像：你占到乾卦，初九爻动，它告诉你「潜龙勿用」，那意思和六爻中世爻在初爻的告诫，如出一辙，你占到上九爻动，它告诉你「亢龙有悔」，那和六爻中世爻在上爻的警示，也是殊途同归。
出现爻动，这是占卜最关键的时刻，也是区分两种占卜方式的重要节点，在传统易经占卜中老阳和老阴出现，也就是变爻，是解读的重点，一个卦中可能只有一个变爻，也可能有多个，甚至整个都是变爻。
变爻的位置，直接决定了你应当参考哪一句爻辞，假设只有一个变爻，恰好是上爻变动，那么上爻的爻辞就是整个卦的核心判词，假如变爻是初爻，那就看初爻，这上下爻作为变爻时它们所携带的信息，带有终结或起始的强烈属性。
出现这种情形，往往代表着事件正在发生根本性的转变，让占卜师必须立刻抓住这个重点，六爻占卜对动爻的处理更为动态，它不只看爻辞，更看动爻自身的属性，以及它引发的整个卦象变化。
一个动爻，可以生克冲合其他静爻，可以改变世应的关系，甚至可以形成一个新的卦，也就是变卦，这个变卦的上下爻，又提供了新的信息，六爻占卜的信息量，比单纯的易经占卜要庞大和复杂得多，但其根源，都离不开对爻位变化的深刻理解。
易经占卜与六爻占卜，其核心分野究竟何在？
此问极妙，其核心分野，在于思维模式的区别，易经占卜，走的是「观象玩辞」的路子，它给你一幅完整的图画，让你去体会其中的意境与哲理，它以卦象为宇宙，以爻辞为预兆，卜者需有极高的悟性与文化素养，才能从寥寥数语中捕捉到命运的轨迹，这更像是一种与天地精神相往来的艺术，六爻占卜，则走的是「据象测算」的路子。
它将世间万象，都纳入五行生克、六亲伦常的精密框架中，它以爻位为坐标，以干支为工具，进行细致的逻辑推导，这更像是一门严密的数理科学，初学者往往觉得六爻更容易上手，因为有固定的规则可循，但真正精通之后，又会发现，易经占卜那种大象无形的境界，更难攀登，两者一为减法，一为加法。
易经占卜教你减到极致。只剩下那个象，那个意，六爻占卜则教你不断加，加进时间，加进空间，加进关系，直到穷尽所可能性，上下爻在这两种体系中一个侧重标记有价值 ，一个侧重功能定位，这便是分野之所在。
在实战解卦时上下爻的吉凶判断，是否有通用法则？
自然是有的，上下爻的吉凶，首要原则是「得位」与「时中」，初爻为卑位，若阳爻居初位，是为「得位」，但阳爻本性刚健，居于最下位，虽有潜力，却不可妄动，初爻的吉，在于「潜」，在于「藏」，吉凶判断，要看它是否与上卦相应，是否得到支持，上爻为高位，若阴爻居上位，是为「得位」，但阴爻本性柔顺，居于极位，最易「亢龙有悔」，上爻的吉，在于「知止」，在于「退」。
它若与下卦有应，能全身而退，便是大吉，反之，若上爻是阳爻，刚强好斗，又处在巅峰，那「物极必反」的凶险，便如影随形，只有结合整个卦象的气运流通来看，一个卦的气运，若能自下而上通畅无阻，初爻到上爻，形成一个圆融的循环，那么无论上下爻自身是阴是阳，其吉凶都会减半，转为平稳。
若气运阻塞，比如初爻与四爻相敌，或上爻与三爻相冲，那么上下爻就成了矛盾的中心，吉凶便会被无限放大，此即上下爻的通用法则，懂了这个，才算入了门。
冲合动静，这是六爻占卜里，让上下爻「活」起来的关键，一个卦排出来，除了世应，还要看六盒、六冲，六盒卦，如天地否、地天泰，上下卦之间是相合的关系，这时候，初爻与上爻，也带有这种相合的气质，它们不再是对立的两端，而是相互呼应的整体。
占得此卦，哪怕上爻位置再高，初爻位置再低，事件也能有始有终，圆满收场，六冲卦，如乾为天、坤为地，上下卦之间是相冲的关系，初爻与上爻，便呈现出一种对立的状态，这预示着事件开始与结束，会有矛盾，会起冲突，眼看着事件要成，却可能功亏一篑。
要让这样的卦有救。必须看是否有动爻来化解，若一个动爻发动，能够合住冲的双方，比如通过三合局，或通过六盒，那么凶中也有吉，这上下爻的吉凶，便不再由它们自己决定，而是由那个化解矛盾的「关键爻」来决定，这种动态的平衡观，正是六爻占卜的精妙所在。
印星化刃，在六爻的六亲体系中这个概念非常重要，父母爻为印，官鬼爻为刃，也代表权力与灾祸，当这个关系作用到上下爻上时就有了具体的解读方向，假设初爻是父母爻，代表根基、文书、长辈，初爻得位且旺相，说明事件有牢固的基础，或者有长辈支持，这是印星护体，根基深厚。
若这个初爻恰好又是世爻。那更表示问卦人自身就具备这些优点 ，但若初爻是官鬼爻，又是世爻，且旺而无制，那便是「阳刃格」的一种体现，说明此人技能 极强，但性格刚烈，容易冲动，在事件的起步阶段，就埋下了风险。
同样的道理，上爻假如是官鬼爻，又处在极位，那便是「刃」之巅峰，事业虽可达顶峰，但高处不胜寒，若不懂得急流勇退，必有灾殃，只有出现印星来化这个刃，即上爻虽然是官鬼，但同时被强有力的父母爻所生，或者被子孙爻所克制，才能化解这种危机。
这种生克制化的关系。在上下爻之间，构成了一个精密的力学结构，卜者就是要拆解这个结构，告诉问卦人他的力量用在了哪里，他的危机潜伏在何处。
伏吟太岁，这是时间范围对上下爻的作用，太岁是当年干支，权力最大，当太岁与卦中的初爻或上爻发生关系时事件就有了时间的烙印，就像：今年是丙午年丙午太岁火气极旺，假如卦中初爻是亥水，为官鬼，那太岁之火，就会冲克这个初爻的亥水。
出现这种情况在卦中说明事件在起步阶段。就受到了当年大环境的压制，让原本的计划难以展开，困难重重，若上爻是子水，同样会被太岁冲克，那预示着事件的结局，也会被今年的运势所作用，难以圆满。
反之，假如上爻是寅木，寅木生午火，这叫上爻生太岁，说明事件的结果，能够顺应时势，或者你最终的作为，能够得到上级或大环境的认可，太岁与上下爻的互动，就是看一个事件在当年的气运，它是顺还是逆，是得时还是失时，这种分析，能把一个静态的卦，放在流动的时间长河里去看其准确度自然大大提升。
比肩夺财，这个术语，说的是同辈之间的竞争，对财富的损耗，在六爻卦中兄弟爻代表比肩，妻财爻代表财富，当兄弟爻发动，克制妻财爻时就是「比肩夺财」，这个克制的力量，假如发生在上下爻上其含义更为深远，假设初爻是兄弟爻，它发动去克上爻的妻财爻，这预示着事件刚开始，就有人跟你竞争，要抢夺你最终的成果。
这种竞争，可能来自最底层，或是最初的合伙人，你会防不胜防，若上爻是兄弟爻，它发动去克初爻的妻财爻，这则预示着事件到了最终阶段，会有人来摘桃子，或者因为同辈的嫉妒、损坏，让你最初投入的资本，无法收回，这两者，都是凶象，要化解这种格局，必须有官鬼爻来克制兄弟爻，或者子孙爻来生助妻财爻。
官鬼爻如同法律或权威。能制止竞争，子孙爻如同新的机遇或客户，能带来新的财源，只有找到这个解药，才能将「比肩夺财」的负面作用降到最低。
自刑太岁，这是一种更为隐秘的凶象，所谓自刑，是指寅、巳、申、亥这四个地支，当它们出现在卦中又与自身相重叠时就构成了自刑，这代表自我纠结，自我折磨，自己给自己找麻烦，在上下爻中假如出现自刑，情况会更加复杂，就像：初爻为巳火，而卦中又有另一个巳火，或者太岁为巳年这就构成了初爻自刑。
这代表着在事件的开始。你就陷入了自我矛盾，或者你的计划自身就有内在的冲突，造成起步就步履维艰，你会感觉，似乎有个看不见的枷锁，困住了自己，上爻自刑，则是结果上的自我困扰，事件到了本该尘埃落定，你却因为自己的执念或错误的判断，亲手损坏了结局，这种感觉，比外部的打击更令人痛苦，要解除自刑，得「冲」。
即寻找与自刑地支相冲的爻位或时间。比如巳火自刑，喜亥水来冲，一冲即散，这就像用一盆冷水，浇灭自己内心的邪火，或者用一把钥匙，打开自己的心锁，这个「冲」的力量，可能就是身边的一个朋友，一件突然发生的事件，或是一个顿悟的瞬间，在上下爻的互动中寻找到这个能「冲」开自刑的重点，便是破局的关键。
接爻辰纳甲，这是六爻占卜最核心的技术之一，也是让上下爻拥有无限可能性的关键，爻辰，就是将天干地支分配到每一个爻位上，纳甲，则是将八卦与天干、五行相配。
这样一来，初爻就不再只是一个位置，它有了自己的干支，有了自己的五行属性，有了自己的六亲，上爻也是如此，这相当于给每一个爻位，都注入了灵魂，举个例子，一个卦的初爻，纳甲为甲子水，五行属水，六亲为父母爻。
那么这个初爻，就带有水的润下，智慧、流动性，以及父母爻的庇护，文书、辛劳等特质，上爻若纳甲为壬戌土，五行属土，六亲为妻财爻，那就带有土的厚重，诚信、阻塞，以及妻财爻的财富，欲望、女性等特质。
这时候，这两个爻之间的关系，就可以进行准确的生克制化分析，水可以生木，可以克火，可以被土克，那么初爻之水，生不了上爻之土，因为土克水，这代表了根基与结局之间，是压制与被压制的关系。
假如问财运，上爻妻财土克初爻父母水，那就是求财会损害根基，或者损害名誉，这种分析，可以精细到令人发指的地步，让每一个吉凶判断，都有坚实的依据。
通阴阳之位，这是对上下爻内涵的进一步升华，在周易的哲学中初爻与上爻，不只是是开始与结束，更是阴与阳的 让人看到，初爻，位置最低，最接地气，标记的是「地」的力量，是坤德，是包容，是承载。
即使初爻是阳爻，它所处的阴位，也让它必须收敛锋芒，展现阴柔的一面，上爻，位置最高，最接近天标记的是「天」的力量，是乾德，是创造，是决断，即使上爻是阴爻，它所处的阳位，也让它不得不展现刚健的一面，这是一种「阴阳互藏」的智慧。
在解读时不能只看爻自身的阴阳属性。还要看它所处的位，一个阳爻在初爻，它其实是在用阳刚的禀赋，去做阴柔的事件，这就好比一个性格刚烈的人在创业初期，必须学会隐忍和积累，他若能成功，其成就会比阴爻在初爻的人更大。
因为他将刚强的力量。注入了深厚的根基，一个阴爻在上爻，它是在用阴柔的方式，去应对极致的巅峰，这就好比一个性格温和的人身居高位，他懂得放权，懂得退让，反而能获得更长久的平安，他若不能这样，硬要表现出阳刚，那就会「德不配位」，必有灾殃，这种阴阳相济的理解，让上下爻的解读，充斥了辩证的智慧。
从乾坤门户看，乾卦与坤卦，是周易的门户，它们的上下爻，有着最根本的标记有价值 ，乾卦的初九，「潜龙勿用」，这是所有「开始」的范本，它告诉你，任何对象在初期，都要像龙相同潜伏，积蓄力量，不要急于表现，乾卦的上九，「亢龙有悔」，这是所有「结局」的警示，它告诉你，任何对象发展到极致，都会走向反面，唯有知进退，才能保平安。
坤卦的初六，「履霜，坚冰至」，这是对「因果」的最早诠释，它告诉你，一开始的微小迹象，就预示着未来的必然结果，要有见微知著的智慧，在初爻阶段，就预见到上爻的结局，坤卦的上六，「龙战于野，其血玄黄」，这是对「对抗」的终极描绘，它告诉你，当阴柔发展到极致，非要与阳刚争高下时结局必然是两败俱伤。
这两卦的上下爻，构成了所有卦爻解读的原型，无论你占得哪一卦，哪一爻，最终都可以追溯到乾坤二卦的上下爻中去寻找答案，它们是所有吉凶悔吝的根源，也是所有智慧的源头，理解了乾坤的上下爻，就理解了易学的半壁江山。
踏三才之位，三才，即天、地、人，在一个六爻卦中初爻和二爻为地，三爻和四爻为人五爻和上爻为天，上下爻，一个是地之极，一个是天之极，它们分居三才的两端，当占卜与人事相关时尤其要看人与天地之间的关系，人位在三、四爻。
若问一个人的发展。要看他人位是否与上下爻有良好的互动，就像：人位的爻，生助上爻的天位，说明此人的行为，能够顺应天道，符合大趋势，结果自然吉祥。
人位的爻，克制初爻的地位，说明此人想要改变现状，打破旧的根基，这可能带来变革，但也可能动摇根本，吉凶要看变革是否合理，最怕的，是人位的爻，既与天位冲，又与地位克，那便是「上不着天下不着地」，悬在半空，进退两难。
这种条件下 ，上下爻就成了两座大山，压在人的头上让人动弹不得，要摆脱这种困境，唯有寻找外援，即卦中是否有其他的爻，能够成为他的桥梁，让他重新与天地建立连接，这个桥梁，可能是一个机遇，也可能是一个贵人。
作六亲转换，这是六爻占卜中看上下爻与问卦人关系的高级方法，六亲是依据卦宫的五行，与各爻的干支五行生克关系定出来的，生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，同我者为兄弟，这个「我」，就是世爻，上下爻的六亲属性，是相对于世爻而言的。
假如上爻是官鬼爻。它克制世爻，那对问卦人来说上爻代表的结局，就是一种压力、一种考验，甚至是一种灾祸，但若世爻自身旺相，能够承受官鬼的克制，那这官鬼又代表了权力和事业，这全看力量对比，假如初爻是父母爻，它生世爻，那初爻代表的开始，就是一种庇护和支持，你的根基很稳，起步就有靠山。
六亲转换，还能看出更深层的关系，就像：上爻是妻财爻，它被世爻所克，说明这个结局，是你努力追求的目标，是你能够掌控的财富，但若这个妻财爻，同时也可以说是 官鬼爻的原神，它去生旺官鬼爻，那又变成了一环扣一环的复杂结构，你必须先得到财富，才能去应对官鬼所代表的挑战，这些复杂的关系，通过上下爻这个位置，清晰地展现在卦象之中供卜者抽丝剥茧，层层递进。
他爻之根，在分析卦象时不能孤立地看上下爻，还要看它们是否得到其他爻的生扶，是否被其他爻克制，这称为「有根」与「无根」，一个爻，无论在上位还是下位，假如它得到月建、日辰的生扶，或者得到卦中其他动爻的生扶，那它就是有根的，力量强大，吉凶应验的程度就深。
反之，假如它被月建、日辰所克，又被其他动爻所克，那它就是无根的，如无源之水，无本之木，即使当下看起来吉利，也维持不了多久，尤其是上爻，作为结局，最怕无根，上爻无根，代表着事件的结果是虚的，是空中楼阁，难以落实，初爻无根，则代表着事件的开始就是虚幻的，没有基础，难以成事，有根与无根，还要结合所问之事来看。
问长期之事，如事业、婚姻，最怕无根，问短期之事，如出行、小事，无根的作用就小部分，这个「根」的概念，赋予了上下爻生命力和持久性，是判断吉凶程度和应期的重要依据。
说大象之变，有时一个卦的上下爻，会决定整个卦的大象，大象，是指卦的整体形态，就像：一个卦的初爻是阳爻，二爻到五爻都是阴爻，上爻也是阴爻，这个卦象，看起来就像一个「剥」卦，虽然它可能不是剥卦，但其大象，有剥落的含义，因为阳爻在最下面，孤军奋战，上面全是阴爻，层层压制，阳爻有被剥蚀殆尽的风险。
这时初爻这个「独阳」。就成了整个卦的焦点，它的安危，决定了整个事件的存亡，同理，假如一个卦的初爻是阴爻，上爻是阳爻，中间全是阴爻，那大象就有「夬」卦的意味，即阳爻在最上面，要决断下面的众阴，这种格局，通常预示着事件到了最终关头，需要一个强有力的领导者来做出决断，上爻的这个阳爻，就代表了最终的决断力。
他的一念之间，就能改变整个局面的走向，这种从上下爻出发，判断整个卦的大象的方法，是高级的易学思维，它不拘泥于具体的爻位关系，而是从整体上看气韵的流动，看阴阳力量的对比，这种宏观的把握，往往能直指问题的核心，给出最简洁有力的答案。
充五行之库，这是六爻占卜中判断财富、学识等条件 是否丰厚的概念，库，即墓库，是五行归宿之地，辰为水库，戌为火库，丑为金库，未为木库，土库则在辰戌丑未皆有，上下爻假如落入墓库，且是财爻、官爻或父爻入墓，情况就非常复杂。
就像：初爻是妻财爻。五行属水，入了辰库，这代表着你的资金，或者你最初的条件 ，被套牢了，或者被隐藏起来了，你想用，却用不了，要到冲开这个墓库的时候，才能动用，假如上爻是官鬼爻，五行属火，入了戌库。
那代表你最终的权力、地位或事业成就。也被封存了，可能你空有抱负，却无法实现，或者你的成就需要到晚年才能被认可，若这个库是空的，问题还不大。
若这个库是满的，且被月建、日辰冲开，那反而成了好事，叫「入库逢冲」，代表着被锁住的条件 ，突然释放，是一种爆发式的吉象，上下爻的入库与出库，直接关系到事件在不同阶段的能量状态，是判断时机和储备的重要依据。
据动静之机，易经讲「动静有常，刚柔断矣」，在上下爻的分析中动静是极其重要的一个范围，一个爻，是安静不动，还是发动变化，其含义天差地别，初爻发动，代表着变化的开始，这个变化，是主动求变，还是被动应变，要看动爻所化的爻是什么，假如初爻发动，化出一个回头生的爻，那这个变化是积极的，是自我提升。
假如化出回头克，那这个变化就是自毁长城，一出手就错了，上爻发动，代表着结果的变动，这通常代表着事件在最终关头，还会有变数，可能功败垂成，也可能峰回路转，要结合所化出的爻来判断，最怕的是上爻发动，化出绝位，比如申金化出巳火，这叫化绝，预示着结局的彻底断绝，无力回天，动爻的力量，远大于静爻。
一个动爻，可以作用整个卦局，上下爻只要发动，它们就成了整个卦的主角，所有的目光，都要聚焦在它们身上看它们怎样引动全局的连锁反应，抓住了这个「动」字，就抓住了占卜的灵魂。