万年历安门吉日 万年历安门择日的正确方法

对于修造立基、移徙入宅来讲安门乃造作之大事。关乎一家之气运流通，门户之吉凶休戚；必择吉日良辰，才能纳气迎祥，屏退煞气，使家宅安宁，丁财两旺。

择日之法，深植于干支历法、阴阳五行与神煞为你之中非通晓子平术数、明辨旺衰生克者不能精究。

本年岁在甲辰，太岁值年煞气方位随岁星而转，故择吉须先避岁破、三煞、五黄等大凶之方与凶时再于黄道吉日之中精选与家主年命相生相合、与坐山向首五行流通之日课，方为妥帖。

兹查本年历书，如农历二月廿八乙卯日，四月初十丙寅日、八月十八戊寅日等，皆得月德，天德、玉堂等吉神拱照，星曜清奇，五行调与，尤为安门之上选，全年此等契合之吉日约有十余，然具体取舍仍需详参主事八字与宅体坐向，才能万全。

万年历安门吉日

黄道吉日乃择日之基石；在通用黄历中凡遇青龙，明堂、金匮，天德、玉堂，司命等六黄道神值日，主百事吉利，营建修造皆宜；然安门一事，尤须细分；青龙日主生气勃勃，最利新立门户，纳四方旺气；明堂日主开阔光明，利宅第采光通气，家运亨通；金匮日则标记藏聚，安门于此日，有助家财积蓄，不易耗散。

反之，若冲犯黑道日，如白虎主血光刑伤，天牢主困顿官非，则安门易引灾厄入门，是为大忌；流年神煞之作用，更在日神之上；本年甲辰，太岁临于东南辰方，岁破在西北戌方；安门若朝向或触犯此二方，则为「太岁头上动土」、「岁破兴工」，主全年动荡不安，破财损丁。

三煞位本年居于南方巳午未方。五黄大煞飞临西方兑宫，此等方位若逢动土安门，若无严密化解，则凶祸立至，故查阅万年历，首重辨识日课是否与当年太岁、三煞、五黄形成冲克，此为先决条件。

干支五行之生克制化。乃择日精髓所在，一日之吉凶，非仅看神煞，更须审视其天干地支与坐山、主命之关系；甲辰年流年干支为木土相克，纳音属佛灯火，安门日课之选择，需以调与木土之争、护持火之元气为要。

例如取用亥、卯、未日。可合成木局，与年干甲木呼应，木气过旺则易克损宅基土神，故需日课中见丙丁巳午之火来通关泄木生土，形成木生火、火生土的流通之象，方为上吉。

若日课见申，酉、戌，则成金局，金能克木，可制衡流年过旺之木气，然金亦能耗泄年火之气，故又需日课中见有壬，癸、亥，子之水来制金护火，使五行争斗归于平与，最忌日课地支见辰，戌、丑，未全，引发四库冲战，土愈旺而木折火晦，家宅必现阻滞。

神煞为你庞杂，除黄黑道外，尚有众多专司营造之事的神煞需规避与迎请；在安门择日中「门光星」之推算尤为重要；门光星乃每月中宜安门、镶门的吉神值日，口诀有云「添添消，昨夜雨淋滨…」，推算若得此星照耀，则安门长久光明，家宅与睦。

又有「五姓修宅」之说即依据家主姓氏之宫商角徵羽归属，择取相生之日，然此法与个人八字喜用相较，当以八字为重，再如「建除十二神」中成日，开日、满日多为安门佳期，闭日，破日、平日则凶；然此皆泛论，具体需结合八字。

如家主八字日主为丙火。身弱喜木火，则择甲午、乙巳、丙寅等木火旺相之日安门，有助提振自身运势，将门户之气与个人命气相连，乃真正「得天时」之选。

万年历安门择日的正确方法

家主八字命盘实为择日之根柢。万年历所示之吉日，乃天下人之通书，然甲之蜜糖，乙之。精通子平术者，必先排定家主之生辰八字，详析其日主强弱、五行喜忌、格局病药。

若命主身强，比劫林立，财星微弱，则安门择日宜取旺财、食伤之日，以通关泄秀，引财入门；例如取己丑、戊辰等财星当令之日，或庚申、辛酉等食伤旺相之日，变成「身强堪任财官」或「食神生财」之局，则安门后，门户所纳之气才能助益其财运。

反之，若命主身弱，官杀重重，则择日必取印绶，比劫旺地，如壬子，癸亥印星生日主，或甲寅，乙卯比劫助身之日，以求「官印相生」或「兄弟扶助」，如此安门才能化解外煞，稳固家基；最忌不顾命局，择取与日主天克地冲，或加重命局病根之日，纵使是黄道吉日，于己身亦可能转为凶应。

坐山朝向与宅体五行。乃择日之另一要枢。一宅之坐向，分金定穴，自有其五行属性与气运流转；例如子山午向之宅，坐北坎水，向离南火。安门若在午向（向前门），则所纳为离火之气；择日时日课五行需能生助坐山子水，或与向首午火与谐。

可取申，子、辰日合成水局。以壮坐山之威；亦可取寅，午、戌日合成火局，以旺向首之气，然火旺需防克损坐山，故日课天干需有壬，癸水透出调候，或地支见丑，辰湿土泄火生金转而助水，形成循环。

若宅体为震宫木宅。门开西方兑位金方，形成金克木之象，则择日当首选亥，卯、未木局之日以强宅体，或取巳，酉、丑金局之日但天干透出丙，丁火以制金，此即「制煞为先，化煞为高」之理；若宅之飞星盘中当年旺气星飞临门位，则择日更宜选能催动该星五行之气之日，使其「山向两星，各得其宜」。

大运流年与日课之联动。往往决定吉凶之应期，家主命局虽定，然运势流转，十年一大运，岁岁各不同。择日安门，乃是人为主动牵引天地之气入宅，此一气机须与命主当前所行之大运、流年气场相契合，才能顺势而为，锦上添花。

若命主正行东方木运，为喜用之地，则择日可选强化木气之寅、卯日，或能生木之亥、子水日，使门气与大运同旺，助力功名财禄。

若命主正行忌神火运。火炎土燥，则择日务必避开巳，午等火旺之日，反宜取辰，戌、丑，未之土日泄火，或申，酉之金日耗火生水，以调候命局之燥热，使安门成为一道「解运」之契机。流年太岁，力重当年。

日课若能与流年干支形成三合、六盒。则为「合太岁」，主得岁君眷顾，一年顺遂；最忌形成三刑、六冲，则为「触怒太岁」，易招官非口舌，如甲辰年用戌日则为冲太岁，用卯日则为害太岁，用辰日则为刑太岁（自刑），皆须极度谨慎，非有强力通关化解则不可用。

最终之趋避与裁夺。存乎一心；择日之学，至精至微，诸般要素，轻重有别；常有初学者见吉神便取，见凶神便避，殊不知「吉神无用不为吉，凶神有制不为凶」；一上佳日课，往往呈现「吉神汇聚而凶神受制」之象。

例如某日虽是「天赦」「母仓」等大吉神临日。却同时见「小耗」「劫煞」，此时便须审视日课干支组合：若日课自身组成强旺之印局或官局，则「小耗」「劫煞」之气自然被压制，无法为祸，此日依然可用。

又如「杨公忌日」等大凶日。世人皆避之唯恐不及，然若此日之干支恰好是命主之天乙贵人、禄神，且与宅山三合，则凶性大减，反有「凶中藏吉，危中得贵」之妙；此等精妙处，非深谙命理与择日交互之路者不能洞察，故查阅万年历，知其表；贯通命理宅法，明其里。

对欲安门者来讲若想求得真正安宅佑福之吉日。即需将家主八字、宅体坐向、当年流年等多重因素交予明师综合参详，方为万全之路；切不可仅凭黄历所标「宜安门」三字而轻率动工，若误犯凶煞又无制化，则门户反成引煞之枢机，非但不能纳福，反生灾咎，可不慎欤？