2026年4月请菩萨吉日 2026年4月份请菩萨吉日

对于在丙午马年仲春之月恭迎诸佛菩萨金身安座、开光洒净之善信来讲择取良辰吉日乃是感通佛力、护佑道场之首要根基，经详推丙午流年气运与壬辰月令之交互生克，复参酌各日干支神煞、星宿吉凶，于2026年4月间共择得请菩萨吉日凡六日。

此六日或逢天德、月德贵人照临。或得三合、六盒吉星拱卫，尤以中旬某日与下旬某日，更显「天赦」同「母仓」双吉汇垣之殊胜格局，堪为迎请圣像、启建道场之无上佳期。

2026年4月请菩萨吉日

进入丙午流年岁君为火。火势炎炎，主发散、光明与礼法。丙火坐午，乃帝旺归垣之位，全局火气之旺，近百年罕见；此等火炎土燥之局，于世俗主事业升腾、声名远播；然于迎神奉佛之事，则尤重「调候」之功。盖因火过旺则性急，易生燥动不宁之气，与佛门清净寂灭、慈悲柔忍之要旨稍有不谐。

故择吉之要义，首重得水之润泽，以水火既济之势，化旺火为文明之光，才能使法事圆融，道场庄严；四月节气为清明与谷雨，地支入辰，是为壬辰月；辰为水库，内藏乙木、癸水，且为春木之余气，湿土蓄水之功甚伟，壬水透干，汇入辰库，恰成「水火既济」之局，乃天地赐予调与丙午旺火之天然甘露。故壬辰月请菩萨，先天已得调候之利，若能再择水旺、木与之日，则可收事半功倍之效。

阳历4月2日，农历二月十五，干支乙亥，乙亥日，乙木为阴木，如藤萝细草，柔韧绵长；亥为水，内藏壬甲，为江河之源头；此日纳音为山头火，然干支水木相生，乙木坐亥水得长生之力，木气通根，生机勃勃。

于丙午流年来讲乙木为岁干之正印。印星主慈爱、护佑、智慧，恰应佛菩萨之慈悲加持；亥水与流年之午火，本有暗合之象，意思是「午亥暗合」，此为有情之合，主缘分深藏，非表面冲克可比，能悄然化解流年火燥之气。

此日神煞得天德，月德贵人并临。天德为上天之德，月德为太阴之德，二德齐至，百祸不侵，最宜行宗教祈福，迎神安座之事。《协纪辨方书》云：「天月二德，为吉神之冠，逢凶化吉，遇难呈祥」，是宜：祭祀，祈福、开光，安香，忌：动土，破土。

冲煞为猪日冲蛇，属蛇之人宜避让，或于祭祀时退居偏位，默诵佛号，则冲煞自解。吉时在辰时（7-9点），辰为水库，可增强亥水之力，更助调候之功。

常有命主问及此日与流年午火之关系。午亥暗合虽主吉，然亦藏有「午中丁火」同「亥中壬水」阴阳交合之象，若主持法事者八字原局火炎土燥，或带子午冲，则此日需以极清净之心行之，斋戒三日，沐浴更衣，方可引动天月二德之纯善，使暗合之情转为功德圆满，而非世俗情缘之扰。

阳历4月6日，农历二月十九，此日极为殊胜，恰逢观音菩萨圣诞之期，干支己卯，己卯日，己土为云霭之土，有承载、孕育之德；卯木为震卦，主生发、向上内藏乙木，为纯阴之木；卯木与流年午火，成「卯午破」之关系，破者，散也，损坏之意；乍看之下，似有不利。

然妙就妙在日干为己土。己土能泄卯木之气，生午火之炎，形成木生火、火生土之循环，此为「通关有情」，反将破害之力转化为滋生之力。再观月令壬辰，辰为卯木之余气，卯辰又成相害之局；然此日神煞得「天赦」同「母仓」两大吉星。「天赦」星君临日，乃天帝赦免众生罪过之时一年之中仅寥寥数日，最宜忏悔发愿、消灾解厄。

「母仓」则为农桑丰盈，万物生长之吉神。主收获与滋养；值此观音圣诞，又逢天赦母仓，虽干支间有刑破之象，但吉神之力远大于形冲，是谓「凶中藏吉」；其理如同暴雨将至，忽有巨伞遮蔽，转危为安。故宜：开光，祈福、斋醮，求嗣、安床；忌：诉讼，捕猎；冲煞为兔日冲鸡，属鸡者此日迎请菩萨，宜请高僧代为主法，自身保持至诚之心，则冲煞不侵。

吉时为寅时（3-5点）与未时（13-15点）。寅为卯之禄神，未为卯木之财库，又合午火，能助长生机；细究之，此日虽吉，然卯午破、卯辰害，如同美玉微瑕。若迎请之佛菩萨像为木雕，则卯木为材，与日柱感应，更需注意安放之方位，切忌置于正南午位，以免「破」气直冲圣像；若置于东方震位，则卯木得位，反助生机，使供奉者家宅安与，子嗣兴旺。

阳历4月15日，农历二月廿八，干支戊子。戊子日，戊土为高岗厚重之土，子水为 深邃之水，土克水，为「盖头」之象，然此克并非无情，而是堤防制水，使水不泛滥，此日最妙之处，在于子水与流年午火，由...做成「子午正冲」，冲者，动也，激也，子午乃四正之冲，为水火交战之象，常人视之为大凶。

然在择吉学中冲亦有「冲开」之意。尤以迎神、开光等事，需「冲开」迷雾，得见光明；丙午流年午火为岁君，其势极旺，如同烈日当空；此日子水来冲，恰似甘霖骤降，非但无伤，反而形成「水火既济」之完美格局，此乃「以冲为用」之高妙法门，非深谙阴阳消长之路者不能察。

神煞方面子日为「天贵」星。主得贵人相助，且子为「天乙贵人」之宫，利见大人；与月令辰土，又成「子辰半合水局」，水势大增，调候之功至臻圆满；故是日虽逢大冲，却为请菩萨之上吉之日，尤宜举行「开光点眼」仪式，以其水火相激之力，催发灵光显现。宜：开光，祈福、求嗣，会友、出行；忌：动土，嫁娶。

冲煞为鼠日冲马，属马者（丙午年出生者尤甚）此日气场激荡，若为迎请之主持，需八字中有木来通关（如水生木，木生火），方可化解；若属马但八字水旺，反可借此冲之力，成就一番事业，但于迎佛事上仍建议以虔心诵经为主，将仪式交由他人。吉时为申时（15-17点），申子辰三合水局，至此方全，水势浩大，可彻底平衡午火之炎，使圣像得清凉智慧之加持。

2026年4月份请菩萨吉日

阳历4月18日，农历三月初二，干支辛卯，辛卯日，辛金为珠玉之金，精致贵重，主变革与锐利；卯木如前，为花草之木，辛金克卯木，是谓「下克」，有雕琢、修整之意。然辛卯纳音为松柏木，金在木上实为金镶玉嵌之象。

此日与流年丙午，当「丙辛合水」，丙为岁君，辛为日干，二者相合，所化之气为水。此水非凡水，乃岁君与日主交感而生之「官贵之水」，主礼仪、智慧、成就。

此合为「威制之合」，带有权威与制度之意，用于请菩萨，主所迎请之佛菩萨像威仪具足，道场规矩严整，信众恭敬有加。神煞方面得「三合」之力，虽卯与年支午破，但与日支无涉，反因丙辛合水，而解卯午破之害。

又逢「不将」吉神，不将者，阴阳与合，诸事谐宜，无有冲犯；是日干支，辛金为阴，卯木为阴，两阴相交，其性柔顺，又与岁君阴阳与合，故极适合性格细腻、讲究仪轨之信众，或需安奉多尊菩萨像（如西方三圣、华严三圣等），取其「不将」与谐共处之意。

宜：祭祀、开光、祈福、安香、求嗣。忌：上梁、盖屋。

冲煞为兔日冲鸡，属鸡者此日可用「巳酉丑」三合金局之法，请一尊铜制或金属材质的菩萨像（如地藏王菩萨），或于仪式中增加金属法器（如金刚铃、铜磬）的声音，以增旺辛金之力，反能驾驭卯木，使冲变为动，动则生财，是为趋吉避凶之妙法。吉时为巳时（9-11点），巳为金之长生，能生助辛金，使丙辛合水之源不竭。

阳历4月27日，农历三月十一，干支庚子；庚子日，庚金为斧钺之金，刚健锐利，主决断、变革；子水如前，为 之水；金生水，子水泄庚金之气，为「子来泄身」。此日与流年丙午，当「庚金克丙火」，即日干克岁君，在命理中称为「犯上」，主压力、挑战。然此日之妙，在于子水。

庚金生水，子水再冲午火，当「金→水→火」之流通链条，最终目的仍是「水火既济」。且月令壬辰，庚金得辰土之生，壬水透干，与庚子汇成 水势，冲克午火之力更强；此日如同以雷霆万钧之势，冲刷涤荡丙午之燥火，使天地归于清凉。

神煞方面得「月空」之吉。月空为月中空亡之地，诸神避位，正可举行重大祭祀，无有禁忌冲犯。又逢「母仓」，主收获、丰盈，是以此日虽日干克岁君，看似犯上实则因势利导，以磅礴水势成就调候之功，是谓「以刚克刚，以暴制暴」之特殊格局，极具威力。

宜：开光，祈福、求嗣，解除、破土。忌：嫁娶，安葬，冲煞为鼠日冲马，此日冲煞威力较前几次更大，因庚金助水，子水极旺，对属马者冲击尤甚；若属马且为仪式主持，需命局中有厚土（如辰，戌、丑，未）筑堤防水，方可抵御。

若无法避免，则建议将请菩萨之仪轨简化，或于吉时未时（13-15点）进行，未为土，能克制子水，且未与午相合，能缓与子午冲。此日吉时在未时正取其「以土止水，以土合火」之义，达成水火既济的最终平衡。

阳历4月30日，农历三月十四，干支癸卯。癸卯日，癸水为雨露之水，至阴至柔，卯木为花草之木，水生木，为「水木相生」之象，清气上升，浊气下降，最为清贵；此日纳音为金箔金，金生于水，木又生火，循环有情，癸水为阴，为用神之最要者。丙午流年火炎土燥，全赖壬辰月令与癸卯日柱之阴柔之水木来调候。

癸水至柔，却能润物无声，缓缓浸润午火之燥气，卯木虽与午破，然得癸水之润，破中有生，转化为奉献与生长之象。神煞方面得「六盒」大吉，卯与月令辰土成「卯辰六盒」，六盒之力，能化解所有刑冲破害；月令为提纲，得六盒之助，则整个月的气运都为此日所用；又逢「金堂」吉星，金堂星主富贵功名，宜兴造、安奉。

是日干支水木清华。清贵之气弥漫，与佛门清净智慧之象完全契合；宜：开光，祈福、安香，挂匾、入学，忌：嫁娶，求财；冲煞为兔日冲鸡，属鸡者此日可于酉时（17-19点）闭门诵经，不参与仪式，待仪式结束后再行礼拜，以此规避冲克。

吉时为亥时（21-23点），亥卯未三合木局，又为癸水之禄神，水木之力达到极致，可化生无限生机，使请得之菩萨像长保灵气，护佑一方水土。

综览上述诸日，虽干支各异，吉凶互见，然皆不离「调候」同「中与」之总纲，丙午火旺，必以水润；壬辰月令，恰为水库，择日之要，在于借天地一时之气机，补命局、流年之不足，或平其过旺。

迎请菩萨，非同小可，乃是连接凡圣之桥梁，择得一吉日，如顺水行舟，事半功倍。对求请菩萨的信众来讲若八字命局自身火旺缺水，则4月2日乙亥日、4月27日庚子日、4月30日癸卯日，因水木之力强劲，调候最力，当为首选。

若八字木弱，则4月6日己卯日、4月18日辛卯日、4月30日癸卯日，因卯木当令，可助旺自身仁德、慈悲之气场，若八字土重金埋，则4月15日戊子日，子午冲开土金之滞，最为上选。若想化解流年带来的燥气与是非口舌，则天赦日之4月6日，可借佛力消业，最为殊胜。