2026年4月黄道吉日吉时查询 2026年4月吉日吉时查询表

对于2026年4月黄道吉日之择选，本月建星流转与神煞交替，呈现出一种「吉凶缠斗、各安其位」的独特气象。

纵观全月共有十二日堪称黄道吉日。其中尤以初六、初九、廿一、廿五这四日为诸事皆宜的上吉之日，余者则各有所主，或宜嫁娶，或利开市、或合动土，需依所谋之事精准锚定，才能趋吉避凶，另有五日虽为吉日，然因与当月干支，流年太岁构成刑冲，吉中藏凶，若非迫不得已，宁可避之，亦不可贪图吉名而贸然行事。

2026年4月黄道吉日吉时查询

进入四月斗柄指辰。月建在辰，地支辰土当令，辰为湿土，内藏乙木、戊土、癸水，乃水库之所在，本月天干为丙午流年之火，构成火土相生之局；天干丙火透出，地支辰土厚重，故本月之气，火炎土燥之象初显，凡择日用事，尤须以「润泽」还有「疏通」为第一要义，择日择时首重水星与金星之调候。

丙午流年之「午」火，与本月之「辰」土，构成火生土之顺局，虽无直接冲刑，然火土过旺则金埋水涸，故吉日之选择，多集中在有申，酉、亥，子等支神出现之日，以金泄土气，以水制火炎。

丙申日，黄道天德，此日出现于四月初六（阳历4月2日），天德乃月令之德神，所值之日，百无禁忌，主得贵人相助，万事顺遂；丙申之日，天干丙火为日主，地支申金为偏财，火炼真金之象。申金与月建辰土构成半合水局之基，暗藏生机。

尤其吉时在于辰时（7-9点）。此时辰土当令，与日支申金、月建辰土构成三合水局之势，虽未成局，但气场流通，主财源广进；若于此日动土修造，则须注意辰时动土时宜从东南巽位起第一锹土，因巽为风，主流通，可化解火土之燥气。

然午时（11-13点）火势过旺。与日干丙火叠加，变成「火炎土焦」之势，虽为黄道吉日，亦忌在午时进行嫁娶上轿、新店开张点火等仪式，恐有脾气暴躁、口舌之争之虞。常有命主于此日问婚嫁，若八字原局火旺无制，则宜选亥时（21-23点）行拜堂礼，以亥水制火，保日后夫妻与睦。

己亥日，黄道玉堂，出现在四月初九（阳历4月5日）；玉堂临于己亥，主显达，利求官、应试、会友。己土坐亥水，为财官双美之象，此日最妙之处，在于地支亥水与月建辰土构成「辰亥为水局之根」，虽非合局，却有润泽之功，正好调候本月火土之燥。

吉时首推卯时（5-7点），卯木与日支亥水半合木局，木能疏土，主智慧开窍，利读书人、创作者；若于此时开启新项目、递交报告，则有思路清晰、事半功倍之效；但需留意，此日虽吉，却与流年太岁午火构成「巳亥冲」之变体？

非也，是亥水暗冲巳火，而巳火为流年丙午之禄神，故有「暗冲官禄」之象，择此时辰若用于求职升迁，则吉中带险，易因锋芒过露而得罪小人；化解之法在于避开巳时（9-11点），并在此日穿戴黑色或蓝色衣物，以固亥水之力；丑时（1-3点）为土旺之时与己土叠加，虽可生金，然此时阴气过重，忌用于签约、结盟等阳事，若用于祭祀、祈福，则反而得阴助之利。

庚子日，黄道金匮，见于四月十一（阳历4月7日），金匮为财帛之星，主积蓄、仓储、理财之事。庚子日，天干庚金，地支子水，金生水旺，一气流通。

此日地支子水与月建辰土构成半合水局。水势浩荡，能有效制衡丙午流年之火，故本月之中此日为化解火毒、求取横财之良辰。

吉时当取申时（15-17点），申金为庚金之禄，时辰之申与日支子、月建辰构成申子辰三合水局，此局一成，则财源滚滚，尤利金融投资、商贸谈判。然需注意，此局水势过旺，若命主八字原局水弱，反有被「水泛木浮」之患，即决策犹豫、错失良机。

故在申时行事，宜速不宜缓，要「及时」抓住电光火石间的机遇。戌时（19-21点）为火库，克制子水，若在此日行嫁娶之事，则不可用戌时恐婚后财库不丰；另有命主若生于午年或午日，则此日子水冲其午火，虽有金匮吉神，亦要避之，不可强行用事。

癸卯日，黄道天德，在四月十三（阳历4月9日）；癸水坐卯木，水木相生，食神吐秀，主才华洋溢，利创意、设计、公关之事。天德再临，贵气倍增，此日之妙，在于卯木与月建辰土构成「卯辰相害」，害为不与、暗中损耗，然此害在黄道吉日之下，反而化为一种「竞争中的动力」，即所谓「君子之交，与而不同」。

吉时在于亥时（21-23点），亥卯半合木局，增强食神之力，主智慧通达，能解决难题。若于此日洽谈合作，则可选择巳时（9-11点），巳火为癸水之财，然巳与日支卯有相生之意，虽无直接合局，但可构成「财生官」的流通链条，使谈判顺利。

但卯辰之害依然存在。故凡此日行事，忌与属龙之人发生口角争执，尤忌在东南方位（辰位）进行奠基、安葬等重大仪式，未时（13-15点），未土与卯木有半合木局之势，然未为木库，亦为燥土，此时若用于医疗手术，则主恢复缓慢，不若选酉时（17-19点）金能制木，主刀锋锐利，术后速愈。

乙巳日，黄道白虎，出现在四月十五（阳历4月11日）。白虎为凶神，然配以乙木，则凶性稍减，乙巳日，乙木生巳火，火势炎炎，与月建辰土相生，加剧了本月火土之燥。故此日虽名列黄道，实为「吉凶参半」；其吉处在于，巳火为驿马，主变动、迁徙、出行。

若需远行，搬迁，此日为上选，吉时在于丑时（1-3点），丑为湿土，能晦火养金，此时启程，可保一路平安，午时（11-13点）为一日之中火最旺之时与日支巳火，流年午火构成「巳午半会火局」，火势冲天极忌于此日此时进行开市，动火、嫁娶等事，容易有火灾，血光之灾。

酉时（17-19点）为金，与巳火有半合之势，意思是「巳酉半合金局」，此时可用于谈判、签约，借助金之肃杀之力，可迫使对方让步，然易留下后患，非长久之计。若命主八字喜火，则可反其道而行之，利用此日火旺，求取功名，但亦需有「水」制衡，方为万全。

丁未日，黄道玉堂，在四月十七（阳历4月13日），丁火坐未土，火土相生，未为木库，亦为燥土，此日亦是火炎土燥之局。玉堂之吉，在于利文书、契约，然丁未与月建辰土构成「辰未」相破，破为损坏、损耗，故虽有吉神，却难成大事；吉时在于寅时（3-5点），寅木生丁火，为印星，主得长辈提携，此时处理文书可获支持。

然辰时（7-9点），辰土与日支未土相破，又与月建伏吟，此时若行签约，必生变数；申时（15-17点），申金为财，然与未土有相生之意，未土生申金，看似财来，实则未土为燥土，不生金反脆金，主财来财去，难以积蓄；此日之吉，重在「守」而非「攻」。

对八字原局土重之人来讲此日反为「土多金埋」之应，容易有抑郁、胸闷之疾，尤须避开未时（13-15点）进行剧烈运动或重要决策，应以静养为主。

戊申日，黄道金匮，在四月二十（阳历4月16日）。金匮再临，戊申日，戊土生申金，土金相生，为伤官生财之象，申金与月建辰土半合水局，财星有源。此日吉神汇聚，尤利经商求财。吉时在于子时（23-1点），子水为财，与日支申、月建辰暗合水局，此时可谋划财路，思路清晰。

辰时（7-9点），三合水局成势，水势浩大，主财运亨通，若在此刻开市，必有顾客盈门之象，然午时（11-13点），火土旺，克制申金，此时易有破耗，不宜进行大额交易，尤须留意，此日虽吉，但戊土厚重，若命主八字中水木皆弱，则恐有「土重埋金」之弊，即虽有财运，却因过于保守或固执而错失；故在申时行事时要懂得变通。

另此日与流年午火无关。然与年支午中之己土暗合，有「官印相生」之意，若求官者，可选亥时（21-23点），亥水滋养甲木，甲木疏土，可使仕途顺畅。

庚戌日，黄道天德，在四月廿二（阳历4月18日）。庚戌日，庚金坐戌土，戌为火库，亦是燥土；天德吉星照耀，然此日地支戌与月建辰构成「辰戌相冲」，冲为动、为破、为散，是本月最大的一个「凶中藏吉」或「吉中藏凶」之日。

辰戌冲，冲开财库，若用得当，可发横财；若用不当，则破财官非；故择此日行事，需有极高之驾驭技能 。吉时在于寅时（3-5点），寅午戌三合火局，可化冲为合，将动荡之力转化为官贵之气，极利求官、面试、与权威人士打交道。

若在此日时进行开业。则需在卯时（5-7点），卯木合戌，又能制土，主生意兴隆，然须防同行嫉妒；午时（11-13点）火势最旺，加剧辰戌之冲，此时忌所有大事，尤其忌婚嫁，恐新人婚后家庭矛盾不断，难以安宁。

对八字原局有辰或戌的命主来讲此日是重大转折点，若能抓住寅时的「合」，则可乘风破浪；若误用午时则如逆水行舟，凶多吉少。

癸丑日，黄道白虎，在四月廿五（阳历4月21日）；癸水坐丑土，丑为湿土，内藏金水，有润局之功。然白虎凶神，容易有血光、伤病。此日之吉，在于癸水能滋润月建之辰土，变成「水土相安」之态，吉时在于酉时（17-19点），酉金与丑土半合金局，金能生水，主才智发挥，利学术研究。

亥时（21-23点），亥水为癸水之根，与日支丑土有相生之意，此时利于静思，冥想、规划未来，然丑时（1-3点）为自身，此时阴气最盛，与白虎叠加，忌探病，问丧，恐沾染晦气。午时（11-13点），火生土旺，克制癸水，此时若行医疗手术，主过程不顺，恢复缓慢。此日最宜之事，乃是祭祀，祈福、安神位，因丑为鬼库，白虎为凶，反而能以凶制凶，压制邪祟；对八字火旺之人来讲此日是难得的调候之日，利用丑土的湿润之气，可平衡命局，让心情平与，做事稳重。

丙辰日，黄道金匮，在四月廿七（阳历4月23日），丙辰日，天干丙火，地支辰土，与月建完全一致，是为「伏吟」。伏吟主反复、迟滞、内心挣扎，虽临金匮财星，然财路不畅。此日之象，如同身陷泥潭，虽怀宝珠，却难以施展，吉时在于申时（15-17点），申子辰三合水局，可化去辰土之滞，引入流通之气，此时才能有所成，利追讨债务、催收款项。

子时（23-1点），亦能合水，利谋划。然辰时（7-9点），与日柱、月建构成三重辰土，土气壅塞至极，此时忌所有行动，尤忌动土、安葬，恐有灾厄。戌时（19-21点），辰戌相冲，看似冲动，实则「冲开则通」，若命主有长期解决不了的问题，可选此时破釜沉舟，或有转机，然风险极大，非高手不能驾驭，对八字中土弱之人此日宜静不宜动，以不变应万变，静待申时转机。

戊午日，黄道天德，在四月廿九（阳历4月25日）；戊午日，戊土坐午火，印旺身强，火土一气，天德吉星再临，看似大吉，然此日地支午火，恰为流年丙午之「伏吟」，亦为「午午自刑」，自刑主自我纠结、无端烦恼、自寻烦恼。故虽有天德，亦是「吉神难救自刑人」，此日之吉，在于天德能化解外来之灾，却难解内心之惑。

吉时在于寅时（3-5点），寅午半合火局，增强印星之力，利学习，思考、自我提升。戌时（19-21点），戌为火库，与午半合火局，此时利于结束旧事，清理杂物，然午时（11-13点），自刑加剧，此时忌做任何重大决定，尤忌在文书上签字，恐因一时糊涂而酿成大错；卯时（5-7点），卯木与午火有破之意，意思是「卯午破」，此时易与友人发生误会，不宜会客。对属鼠，属马之人此日尤须谨慎，言行需三思，切莫因「天德」而自恃过高，反受其害。

2026年4月吉日吉时查询表

择日定吉，时辰为关键，正所谓「年吉不如月吉，月吉不如日吉，日吉不如时吉」，一个上吉之日，若配以凶时其力大减；一个平平之日，若得吉时扶助，亦可转危为安，故上文既已分开来说各吉日之精微，此处当统览全月就各类大事之最佳吉日吉时作一归总测算，以便命主按图索骥，精准行事。

论嫁娶，本月火土当令，婚嫁择日首重「与谐」还有「长久」，最忌冲克与燥热；首推四月初六丙申日，辰时或亥时为上选，辰时三合水局，润泽燥土，主夫妻感情温润绵长；亥时水势更旺，直接制衡丙午流年之火，可保婚后家庭安宁，减少口舌之争。四月十一庚子日，子时或申时亦佳，金水相生，子辰半合，主夫妻恩爱，财帛丰盈。

尤须留意，四月廿九戊午日，虽为天德，然午午自刑，极不宜嫁娶，恐新人婚后心绪不宁，自生烦恼，四月廿二庚戌日，辰戌相冲，若非新人八字中皆喜冲，否则亦当避之，以免婚后动荡不安。

对出生在子、午、卯、酉四正之日的命主来讲择嫁娶日时更需仔细考量，避免日支与夫妻宫构成冲刑，如子日出生者，断不可用庚子日，乃重复冲刑之象。

论开市，开业、求财，本月金匮，天德等财星、贵星频现，然须借水，金之时辰以流通，四月初九己亥日，卯时最佳，木疏土，水润局，主生意头脑灵活，客源广进；四月十一庚子日，申时三合水局，是本月求财第一吉时尤利金融，贸易、流动性强的行业。

四月二十戊申日，子时、辰时皆妙，辰时三合水局成，水为财，主财源如活水，滔滔不绝，四月廿二庚戌日，若想求取偏财，可赌一把寅时寅午戌三合火局，火为官，官能护财，亦能生财，然风险与机遇并存，非常规之路。

凡开市，皆忌在午时（11-13点）点火或剪彩，尤其丙午流年午火为劫财，此时开市，恐有同行恶性竞争，或被合伙人算计；若命主八字原局土重，则更需择水旺之时如亥、子时以资润泽，才能财源不竭。

论动土、修造、安葬，此等大事，关乎地气与根基，择日尤须慎重，首重「安稳」还有「无冲」；本月辰土当令，动土宜选与辰土相合或相生之日时，四月初六丙申日，辰时虽吉，但动土宜在寅时寅木克土，代表破土之意，且申子辰三合，地气流通。

四月十一庚子日，子时或申时动土，水润土，可使地基牢固，家宅安康。四月二十戊申日，子时动土，亦是上选。然四月廿二庚戌日，辰戌相冲，动土则地气散乱，大凶，万不可用。四月廿七丙辰日，伏吟之日，动土则土气壅塞，主工程反复，耗时耗力。

安葬之事，尤重阴宅风水与亡者命理，黄道吉日仅为参考，须另请高明，普通来讲本月可选己亥、癸卯等水木之日，以水木之生气，荫庇后人。时辰上宜选寅、卯时取其生生不息之意；忌在午、未时火土燥热，有「烤尸」之嫌，为大凶。

论出行，迁移、远行，本月驿马星动，利在变动，四月十五乙巳日，本是驿马之日，丑时，酉时皆可，丑时出发，可保安稳；酉时金能生水，可解旅途之燥渴；四月二十戊申日，申金为马星，亦是出行佳日，子时，辰时水旺流通，利远行，四月廿二庚戌日，寅时出行，火局护身，可保旅途平安，且有意外之喜。

然出行最忌在「月破」之日。即四月廿二日虽好，但辰戌冲自身即为月破，若非寅时则反主旅途动荡，容易有丢失财物、延误行程之事；另凡出行，须看日支与流年、月建是否有刑害，如四月十三癸卯日，卯辰相害，此日出行，容易有口舌是非，或与当地人发生不快，若非必要，可免则免，对常年在外的商旅来讲本月最佳出行时段，当在四月十一庚子日前后，利用三合水局之流通性，可保路途顺遂，商机无限。

论祭祀，祈福、斋醮，此类事属阴事，重「诚」还有「静」，喜吉神而不忌阴气，四月十三癸卯日，亥时水木相生，智慧生发，此时祈福，易得神灵感应，四月廿五癸丑日，酉时金水相生，亦是祈福良辰；尤以四月初九己亥日，亥时自身水旺，为最上乘之选；此类事，最忌在「破」、「冲」、「刑」之日时进行，如四月廿二日，气场混乱，祭祀不诚，反易招灾。

另凡祈福，须避开自身八字中的忌神时辰，例如八字忌水者，虽在吉日，亦不宜选水旺之时否则神不悦纳；在初一、十五等传统香期，本月四月十五（阳历4月11日）乙巳日，虽为白虎，然若在丑时或酉时进行祭祀，以金水制火，反而能得白虎之威，压制邪祟，保一家平安，此即「凶神可为用」之辩证。