2026年5月哪天适合祭祀呢 2026五月适合祭祀的日子
对于2026年五月(农历四月)欲行祭祀之礼者。共得十二日可奉香火,其中上吉之日有四,中吉之日有八;上吉者得月德,天德、三合,天赦等星照临,中吉者亦逢不将,六盒、除危定执之期,然丙午流年火炎土燥,辛巳月柱金被火克,凡祭祀须避冲煞刑害,择水旺或湿土之日以润局,方使先祖歆享,后人安康。
2026年5月哪天适合祭祀呢
在丙午流年之全局中观之。天干丙火坐午火帝旺之位,乃近年火势最炽之一岁。火主礼,亦主急,主燥、主散;太岁午马逢丙,为「自刑」之象,易生焦灼反复,是非缠绕;命理云「火炎昆冈,玉石俱焚」,凡行事若不借水润泽,以土泄秀,则多成多败,劳而无功,尤其五月进入辛巳月巳为丙之禄神,巳午半会火方,更助火势。
辛金本为珠玉之质。遇此烈火则销熔,在人事上主财帛虚耗、肺金受损、官非口舌,故本月天地之气偏亢,阴气受制,祭祀祖先之事尤需择水汽充盈或湿土沉降之日,才能调与阴阳,使诚心上达。
且看本月节气:立夏在5月5日。小满在5月21日。立夏之前仍属庚辰月辰为水库,湿土能晦火生金,故五月上旬(5月1日至4日)尚有温润之气;及至立夏后入辛巳月巳火当令,辰月退气,燥热渐显,至小满前后,巳火愈旺,辛金愈弱;故而本月祭祀宜抢在立夏前数日,或择巳月中带有丑、辰、亥、子之干支日辰。
尤须留意:丙午年辛巳月月干辛金与年干丙火相合,丙辛合而化水,然火旺则化水不成,反成「牵合」,主事有始无终、表里不一。祭祀若逢此合,须加诵水忏或供奉清水,以解其悖。
从神煞为你测算,本月吉神有月德在辛,天德在巳,月空在辰,三合在巳酉丑,亥卯未,凶煞则受死,天刑、月破,往亡、重丧等各有所值。祭祀之礼,重在「敬」与「净」,宜取天德,月德、天赦,不将、除日,危日、定日,执日,忌取破日,闭日、受死日,天刑日、重丧日,三丧日。且丙午年冲煞生肖为鼠(子午冲),月建辛巳冲猪(巳亥冲),故本月属猪,属鼠之人祭祀时须避其冲日,或请人代祭。
今测算具体吉日如下。5月1日。庚辰月乙亥日,此日乙亥,亥水为天河之润,辰月水库又逢亥,水势浩大,正制丙午流年之火;乙亥日水木相生,主阴气通达,先祖易受香火。神煞值天德合、月德合、三合、不将,吉神林立,唯冲煞在巳(蛇),属蛇者宜避。
又亥日与月支巳相冲。乃月破之象,然破在月不在日,且巳月亥日为「驿马逢冲」,反主动而通,祭祀宜早不宜晚,若在午时前(11点前)行礼,则水气尚存,可获吉应,常有命主于此日祭祀后得梦兆或家宅安宁,即水调火之验。
5月2日,庚辰月丙子日;子为癸水,至阴至寒,与亥水同类而更纯粹,丙子日天干丙火为流年之重现,日坐子水,水火既济之象,子辰半合水局,又合月德库,主财禄安稳。神煞值天赦-此乃天地赦罪之日,最宜祭祀忏悔,超度先灵;冲煞在马(午),属马者避之。
但需注意:子日与年支午相冲。太岁冲日,本为凶兆,然因天赦星临,反成「以凶制凶,赦罪消灾」之格。若命主八字中火炎土燥,或正行火运,则此日祭祀可解灾厄,唯忌当日宰杀,宜用素果清供。
5月3日,庚辰月丁丑日,丑为湿土,内藏癸水,能晦火生金;丁火为烛光之火,得丑土泄其炎,又得辰月湿土相助,土厚而温;神煞值天喜、三合、六盒,主与合喜庆;冲煞在羊(未),丑未相冲,属羊者慎之。此日最宜为夭折、横死之先人做超度祭祀,因丑为金库,金主肃杀,可镇冤孽。
5月4日,庚辰月戊寅日;戊土高亢,寅木生火,此日火土偏重。虽辰月尚有余湿,但寅午半火,戊寅又纳音为城头土,燥而不润,神煞仅得月空、守日,非祭祀上选。然若命主急需求事业晋升,可于此日祭祀祖先并祈愿,因寅为功曹,主文书官禄,但须搭配众多水供(如七杯清水)以平衡。
5月5日,辛巳月己卯日,立夏正日,月令换为辛巳,己卯日,己土坐卯木,木克土而土虚,卯木生巳火,火旺生燥土,然己土卑湿,略有润意;神煞值五合、玉堂,但亦逢受死、天刑,受死之日不宜祭祀,犯之则先灵不安,主后人病痛,故5月5日虽为节气交接,却不可用。
5月6日,辛巳月庚辰日,庚金透出,坐辰湿土,金得土生,辰为水库,此日金水暗藏,可抗火势,庚辰为魁罡,性刚猛,然祭祀贵在柔诚,故需以柔克刚,供品宜用白色(金之色)与黑色(水之色),神煞值天德、月德、三合、不将,又逢天喜,大吉。冲煞在狗(戌),辰戌冲,属狗者避;此日为辛巳月中第一吉日,因天德月德同临,德合旺气,祭祀可消三灾八难,常有命主于庚辰日祭祀后,梦见先人衣着整洁,即阴德受荫之兆。
5月7日,辛巳月辛巳日。双辛双巳,金火相战,自刑又伏吟。辛金被巳火熔,巳巳自刑,主烦恼纠缠。神煞值重丧,大忌祭祀,恐引双重丧事,切勿用。
5月8日,辛巳月壬午日;壬水为江海,坐午火为胎地,水弱火强;壬午纳音杨柳木,木生火,水气不敌,神煞值月刑、六害,冲煞在鼠(子),子午冲加重,虽有天赦余气,但刑害并见,祭祀易招口舌,不如前吉。
5月9日,辛巳月癸未日,癸水雨露,未土为燥木库,内藏丁火,癸水入未则被吸干;未又为午年之合(午未合),火土愈旺。神煞值天德合,但逢受死、天刑,同样不宜祭祀。唯命局金水满盘者可试,普通人不取。
5月10日,辛巳月甲申日。甲木生巳火,申金为水长生,申巳合而化水?巳申合本为水,然火旺则化水不成,反成刑合;甲申日纳音井泉水,暗流尚存。神煞值三合、驿马,冲煞在虎(寅),寅申冲;此日若在清晨卯时之前行祭,水气当令,可得小吉,但申金被巳火刑克,主祭祀过程中易有香烛倾倒、供品污损等小意外,需谨慎。
5月11日,辛巳月乙酉日;乙木生巳火,酉金为纯金,巳酉半合金局,金能生水;乙酉纳音泉中水,比甲申更清。神煞值天喜、月空,又逢玉堂,冲煞在兔(卯),卯酉冲;此日金水相生,虽巳月火旺,但酉金得巳火炼而成器,反为「火炼秋金」,格成贵格;祭祀宜用金属器皿盛供,可得祖荫护佑事业升迁。
5月12日,辛巳月丙戌日,丙火烈日,戌为火库,火炎土燥,滴水难救,神煞值天赦-又是天赦日!然而此天赦不同,因丙戌日火土过亢,天赦之力反被压制。且戌为月厌、地火,又冲太岁辰?不,太岁午,午戌半合火,更旺。冲煞在龙(辰),辰戌冲;虽有天赦,但燥烈至极,祭祀只宜在傍晚酉时后,且须以众多冷茶、瓜果供奉,否则先灵不安,后人易发目疾、吐血。
5月13日,辛巳月丁亥日;丁火坐亥水,水火既济,且亥为巳月之冲,但冲中带合?巳亥冲为彻底之冲,然丁亥日水在天干,亥水在地支,水势压火。神煞值天德,月德、三合,六盒、不将,吉神云集;冲煞在蛇(巳),属蛇者避,且巳月逢巳日冲,为「月破」,但破而能立,因德神解救,此日为五月第二上吉日。亥为天门,又为登明,祭祀时宜高诵先祖名号,感应最速。
5月14日,辛巳月戊子日,戊土克子水,但子水为旺水,土不能全克。子日与年支午相冲,与月支巳暗合?巳中藏庚,子中藏癸,无合。神煞值天赦、天喜,但逢月破、四耗;子午冲加重太岁之冲,虽天赦临,主大事可赦,然祭祀为小事,反易受冲扰。若命主八字有丑土合子,或申金生子,则可化解;普通不建议。
5月15日,辛巳月己丑日。己丑湿土,内藏癸水,又丑为金库,金生水,此日土厚而润,可泄火生金,神煞值三合、六盒、天德合,冲煞在羊(未),丑未冲;此日与5月3日丁丑类似而更优,因己土卑湿,且辛巳月干金透出,土生金,金生水,流通有情,祭祀中吉,尤利求财、求子嗣。
5月16日,辛巳月庚寅日。庚金坐寅木,木火相生,金被耗;寅午半火,又巳寅相刑,火刑金。神煞值月空、五合,但逢受死。受死再临,不吉,弃用。
5月17日,辛巳月辛卯日。双辛双卯,卯木生巳火,辛金虚浮。卯日与太岁午相破(卯午破),主破败。神煞值重丧,大忌。
5月18日,辛巳月壬辰日。壬水坐辰水库,水得库而旺。辰为湿土,晦火养金,此日辰与月支巳虽无合,但巳中丙火生辰中戊土,土更厚;神煞值天德、月德、三合、不将,冲煞在狗(戌),辰戌冲;此日为五月第三上吉日;壬辰日纳音长流水,水势滔滔,正制丙午之火,祭祀时若遇阴雨,更是天助;唯属狗者不宜主祭。
5月19日,辛巳月癸巳日。癸水坐巳火,水被火蒸。双巳自刑,癸水无根。神煞值天刑、地火,凶。不用。

5月20日,辛巳月甲午日。甲木生午火,午为太岁,日犯太岁。甲午旬中午为自刑。神煞值月厌、天火,凶。且午为败日,祭祀主先灵不悦。忌。
5月21日,辛巳月乙未日。小满节气;乙木生巳火,未土合午火,火土燥热,未为木库,乙木入未而枯。神煞值天德合,但逢受死、四废;四废日百事不宜,祭祀尤忌。
5月22日,辛巳月丙申日,丙火坐申金,申为水长生,巳申合而化水,但丙火盖头,化水不成。申金被巳火刑,被丙火克。神煞值三合、驿马,冲煞在虎(寅),此日若在申时(下午3-5点)祭祀,得金水旺气,可为中吉,但需避开午时。
5月23日,辛巳月丁酉日;丁火坐酉金,巳酉半合金,金生水;酉为金之帝旺,丁火如灯,炼金成器,神煞值天喜、月空、玉堂,冲煞在兔(卯),此日与5月11日乙酉类似而更佳,因丁火柔,酉金纯,且月干辛金助之。祭祀中吉,宜用白色蜡烛。
5月24日,辛巳月戊戌日。戊土戌火库,火炎土燥,滴水难救,神煞值天赦?查五月天赦在戊寅,戊子、戊申,不在戊戌。此日有月厌,地火、重丧,大凶。
5月25日,辛巳月己亥日;己土坐亥水,水土相克,但亥水旺,己土湿;亥巳相冲,为月破;虽有天德合?不,天德在巳,合在申,亥无,神煞值六盒(亥卯未三合?但月令巳,不成),实则只逢不将,冲煞在蛇,月破之日祭祀,主祖先不安,容易有灵异惊扰;慎用。除非命主八字有寅木合亥,或卯未助亥,方可一试。
5月26日,辛巳月庚子日,庚金生子水,子水旺,但子午冲太岁,子巳暗合(子中癸合巳中戊);神煞值天赦!此日为戊子?不,是庚子;五月天赦日为戊寅、戊子、戊申;庚子非天赦,但有月德合(庚与乙合,月德在辛,非直接),冲煞在马,属马者大忌;子日冲午年主家运动荡,祭祀恐引争端,故不取。
5月27日,辛巳月辛丑日;双辛双丑,丑为金库,湿土,辛金得库,丑土晦火;此日金旺水藏,甚吉,神煞值天德,月德、三合,不将,又逢天喜,天医;冲煞在羊(未),丑未冲;此日为五月第四上吉日,且辛丑日与月柱辛巳,巳丑半合金局,金生水,水灭火,阴阳与合;祭祀最宜,尤利病人祈祷康复。
5月28日,辛巳月壬寅日;壬水坐寅木,寅午半火,水生木,木生火,水气被泄,寅巳相刑,寅刑巳,主无礼之刑;神煞值五合,但逢受死。受死日再临,凶;不用。
5月29日,辛巳月癸卯日。癸水坐卯木,木生火,水弱。卯午相破,卯巳相生。神煞值重丧。大忌。
5月30日,辛巳月甲辰日,甲木生巳火,辰为湿土,晦火养金。辰为水库,虽甲木透,但辰中癸水可用;神煞值天德合、月德合、三合、不将,冲煞在狗;此日与5月18日壬辰类似,但水势稍弱,为中吉上;祭祀可用,唯宜在辰时(7-9点)行祭,以助辰库。
5月31日,辛巳月乙巳日。双乙双巳,木火通明,然巳巳自刑,乙木生火,火旺无制。神煞值天刑、月厌,凶。不用。
综上五月适合祭祀之吉日以5月1日乙亥、5月2日丙子(天赦)、5月3日丁丑、5月6日庚辰(天月德)、5月9日?不取,5月11日乙酉、5月13日丁亥(天月德)、5月15日己丑、5月18日壬辰(天月德)、5月22日丙申(中吉)、5月23日丁酉、5月27日辛丑(天月德)、5月30日甲辰。其中上吉为乙亥,庚辰、丁亥,壬辰、辛丑共五日。丙子虽天赦但因冲太岁,列为中吉。乙酉,丁酉、己丑,甲辰、丙申为中吉,总计十二日可用。
2026五月适合祭祀的日子
在择定具体祭祀之日时尤须结合各人命造之大运流年与当月干支互动,丙午年辛巳月火旺金缺,水弱土焦;对于不同日主之命主,祭祀之日当有侧重。
若命主八字以水为用神(如生于夏月之丙丁火日主,或生于燥土之戊己日主),则宜取亥,子、辰,丑之日,如乙亥,丙子、庚辰,壬辰、辛丑,借祭祀之机引水调候,可化解流年自刑之燥。
若命主八字以金为用神(如木旺之甲乙日主需金制,或火旺之丙丁日主需金发水源),则宜取巳酉丑合金之日,如5月6日庚辰(辰酉合?辰与酉合,但辰日亦合金),5月11日乙酉、5月23日丁酉、5月27日辛丑,金旺则能生水,水旺则能制火,发展成「金水相涵,火不为患」之吉局。
对于事业运势来讲本月官杀为金。火旺克金,主工作压力倍增,上司严苛,小人环伺,祭祀若择庚辰、辛丑等金旺之日,且于申时(15-17点)行祭,可借金气助官,反得贵人提携;常有命主于庚辰日祭祀后,三日内得升迁消息,即金从火炼,顽铁成钢之理。然若命主八字原局火炎无水,则庚辰日反成「火克金,金受伤」,主工作失误被罚,故祭祀时须在供桌旁置一盆清水,内置铜钱九枚,以通关。
姻缘方面男命以财星为妻。火旺克金,金为妻财,故本月男性易与伴侣争吵,或因钱财伤情;女命以官星为夫,火克金,金为女命之官,同样不利婚姻,祭祀宜择亥、子日,如5月1日乙亥、5月13日丁亥,以水制火,水火既济,则夫妻与合。且亥日为登明,主姻缘明朗,祭祀时可默念伴侣姓名,祈愿感情稳定,若女命日支为午(自坐午火),则子午冲更剧,需避丙子日,而用乙亥日,亥午暗合,反主柔情化解刚暴。
健康上火克肺金,本月易发咳嗽,哮喘、皮肤干燥,便秘等症。老年人尤须防范心脑血管疾病,因火旺生风,风火相煽。祭祀宜择湿土之日,如5月3日丁丑、5月15日己丑、5月30日甲辰,以土泄火生金,培土生金,则肺气肃降。且丑为金库,辰为水库,祭祀时供品宜用白色糕点(金)与黑色豆类(水),忌用红色肉类;若已有咳疾,可在祭祀后取供桌上一杯清水,回家加热饮用,取「祖荫润肺」之意。
又需注意,丙午年辛巳月巳午未三会火方之半,且午为年支自刑,巳为月支自刑,双重自刑之下,人心易生烦躁,失眠、多梦。祭祀本为静心安神之礼,若择日不当,反引火毒攻心。故凡受死,天刑、重丧,月破之日,切不可用。
5月5日、7日、9日、14日、16日、17日、19日、20日、21日、24日、26日、28日、29日、31日皆为凶日。其中5月7日辛巳重丧、5月17日辛卯重丧、5月24日戊戌重丧,三日犯重丧煞,若强行祭祀,恐一年内再逢丧事,此乃古训,万勿轻忽。
对于不同生肖之人冲煞日须严谨规避。属鼠者逢子日(5月2日丙子、5月14日戊子、5月26日庚子)为冲太岁之日,虽丙子有天赦,亦不宜主祭,可改由配偶代祭。属马者逢午日(5月8日壬午、5月20日甲午)为日犯太岁,且午午自刑,大凶,属兔者逢卯日(5月4日?
5月4日戊寅非卯,5月16日辛卯、5月29日癸卯)为卯午破,亦凶;属鸡者逢酉日(5月11日乙酉、5月23日丁酉)为巳酉半合,无冲,但酉为桃花,祭祀时须防心猿意马,宜一心一意。
属狗者逢戌日(5月12日丙戌、5月24日戊戌)为辰戌冲。若选辰日(5月6日庚辰、5月18日壬辰、5月30日甲辰)则狗日冲,属狗人避之即可;属猪者逢亥日(5月1日乙亥、5月13日丁亥、5月25日己亥)为巳亥冲,月破,属猪人不宜在亥日祭祀,但可择巳日?巳日自刑更凶,故属猪者本月最佳选丑,酉日,如5月15日己丑、5月23日丁酉,丑酉半合,与猪无冲。
再论大运流年之测算。若命主正行壬子、癸亥等水旺大运,则流年丙午之火反被大运之水克制,发展成「水火交战」,此月祭祀应择木日以通关,如5月11日乙酉(乙木)、5月20日甲午?但甲午大凶,故取5月11日乙酉,木为水火之媒,祭祀时供品加绿色蔬菜,可保平安。
若命主正行戊午、己未等火土大运。则大运与流年火土叠加,燥极而枯,祭祀必须择辰、丑湿土日,且需在祭祀前沐浴更衣,用艾草水净手,以自身之净水引天地之湿气。
在祭祀时辰上亦须与日干支配合。凡亥、子日,宜取子时(23-1点)或亥时(21-23点),水气最盛,辰、丑日,宜取辰时(7-9点)或丑时(1-3点),土气当令。酉日宜取酉时(17-19点),金气肃杀。庚辰、辛丑等金旺日,则申时亦佳。切忌在午时(11-13点)祭祀,午为火极,与流年午火相叠,香火易成灾煞。曾有命主于丙午年五月丙午日午时祭祖,当堂香炉炸裂,此即火亢之验。
对于家中新丧未满百日者。本月祭祀宜用「柔日」而避「刚日」;柔日指乙,丁、己,辛、癸日,刚日为甲,丙、戊,庚、壬;新丧重哀,刚日冲灵,故取5月1日乙亥、5月3日丁丑、5月11日乙酉、5月13日丁亥、5月15日己丑、5月23日丁酉、5月27日辛丑、5月30日甲辰?甲辰为刚日,但甲木温与,且辰为湿土,可用,然不如柔日。最佳为5月27日辛丑,双柔且金库,可超度新魂。
若祭祀目的是为了求子嗣。则宜择天喜,三合日,如5月3日丁丑(天喜)、5月6日庚辰(三合)、5月11日乙酉(天喜)、5月15日己丑(三合)、5月23日丁酉(天喜)、5月27日辛丑(天喜);其中5月27日辛丑尤为殊胜,因丑为金库,金生水,水主繁殖,且辛为阴金,主女胎;若夫妻同祭,供品用红枣,桂圆、花生,取早生贵子之义。
对于生意人求财,火旺之月财星受克,祭祀宜择金水相涵之日,如5月1日乙亥(水木)、5月2日丙子(水火既济但冲)、5月6日庚辰(金水)、5月13日丁亥(水火)、5月18日壬辰(水)、5月27日辛丑(金水)。其中5月18日壬辰为长流水,主财源滚滚,祭祀时供桌上可放置一小型风水轮或一碗流动清水,以应其象。但需注意,壬辰日冲狗,属狗者不宜主祭,可请属龙或属猴者代行。
在祭祀的供品选择上亦当随日而变。水旺之日(亥,子、辰)宜用黑色,蓝色供品,如黑米糕,海带、墨鱼,饮品用凉茶或纯净水,火旺之日(巳,午、未,戌)即使为吉日如丙子,丁亥等,也需避免红色,紫色供品,忌用烈酒,辣椒;金旺之日(申,酉、丑)宜用白色,银色供品,如豆腐,白馒头、银耳汤,蜡烛用白色。土旺之日(辰,丑、未,戌)中辰丑可用黄色供品如小米糕,土豆,未戌则忌用。
尤须留意的是本月有「丙辛合而不化」之象。凡天干见丙或辛之日,如5月2日丙子、5月6日庚辰(无丙辛)、5月12日丙戌、5月22日丙申、5月26日庚子(有庚无辛),其中丙戌大凶已论,丙子,丙申可勉强用,但祭祀时须在香炉下垫一块湿毛巾,且焚烧纸钱时不可逆风,否则丙火合辛,主祭祀之人与先人沟通不畅,所求不遂。
若见天干有辛而无丙者。如5月6日庚辰(庚辛同透,庚生辛),5月11日乙酉(无辛),5月23日丁酉,5月27日辛丑,则辛金得助,反为吉。故5月27日辛丑日,辛金双透,且丑为金库,此日祭祀,先人必欣然受供。
在祭祀场所的方位上本月太岁在午(正南)。岁破在子(正北),故祭祀时供桌不宜朝向正南或正北,以免冲犯太岁或岁破。宜朝西(兑卦,金位)或东北(艮卦,土位,且为生门)。若在家中阳台祭祀,可设供桌朝西,并挂白色帘幕,若在墓地,则按墓地原有朝向,但可在墓碑右侧(白虎方)多供一碗清水,以化火煞。
最终需说明,祭祀之礼,心诚则灵,日吉次之,然天地气数,不可不察,丙午年五月火气贯天若随意择日,恐阳亢阴衰,先人不至;唯有依上述测算,取水湿调与之日,配以相应时辰、供品、方位,才能使阴阳交泰,祖德流芳。
常有命主若吉日与自身生肖相冲。可否请人代祭?可。代祭者宜择与吉日无冲且与命主生肖相合之人如命主子鼠,吉日丙子冲鼠,可请属丑牛者代祭,因子丑合,能解其冲,代祭前,代祭人须净口斋戒一日,且主祭人事先将心愿写于黄纸,由代祭人宣读。
对于实在无法于吉日祭祀者。亦可选择中吉日中的「不将」日,如5月1日乙亥(不将)、5月6日庚辰(不将)、5月13日丁亥(不将)、5月18日壬辰(不将)、5月27日辛丑(不将);不将者,阴阳与合,无冲无破,虽非大吉,亦无咎害。但须在祭祀后三日内,家中不宜争吵,不宜动土,否则冲散吉气。
是月也,天地以火为政,以水为德,祭祀者,人之精诚感天格地;择日之精微,尽在平衡五行;上吉五日-5月1日乙亥、5月6日庚辰、5月13日丁亥、5月18日壬辰、5月27日辛丑-各有所长,或水旺,或金润,或土湿,皆能制火之炎,命主可依据自身八字所需,择其一而行之;若八字火旺无制,取乙亥,壬辰;若八字金弱,取庚辰,辛丑;若八字燥土壅塞,取丁亥,乙亥。
若八字原局已有水旺。则庚辰、辛丑更佳,因金生水,生生不息;若八字水过旺而火衰,丙午年反成水克火,则不宜再用水日,而运用湿土日如己丑、甲辰,以土制水,兼生金,则金为通关,火得生;此即「用神随运而变,不可执一」之理。
凡此种种,皆须命主细推自身之造,或请明师详批。然祭祀之本,终归于孝,孝心若至,虽日有小咎,天地亦悯。但若明知大凶之日而强行祭祀,则是逆天而招祸,不可不戒,愿诸命主于丙午五月择吉日,具诚心,祀先祖,则家宅安宁,百事顺遂。
