五月份动工吉日 五月伐树吉日查询表
对于乙巳年五月份动工修造与伐树砍木之择吉事宜，五月即午月火德当令，天地之气外散而内虚，此月动土伐木，最重时辰与方位之配合。
今据《协纪辨方书》同《玉匣记》遗训。结合干支五行流转之势，推得乙巳年五月共有动工吉日六日，伐树吉日五日，其中有两日可两事兼行，但须严谨避忌午时与未时以防火炎土燥冲克年命；以下将分开来说其详，务使命主得趋避之机，成稳固之业。
五月份动工吉日查询表
午月建午，火势炎上天地之间阳气极盛而阴气伏藏；动工修造乃求基业永固之事，最忌火旺土燥，因火旺则土焦，土焦则木根不稳，故择日首重金水调候，次看三合六盒化解月建之冲；乙巳年午月月干庚金透出，暗藏壬水润燥之机，若能得日柱申子辰水局相济，则火不炎而土得润，动工之后主家业兴旺，人口平安。五月共有六日合此格局，分开来说如下。
农历五月初三日，干支丙子，黄道天德值日，玉堂星照临；丙子日火水既济之象，天干丙火为月建同类，地支子水为午月之冲，看似子午相冲主动荡不安，然午月火旺金囚，得子水正官星冲入，反成水火相济之妙用，此日子时水旺帮身，宜在辰方动土，因辰为水库，能收纳子水之气而不被午火蒸发。
若命主动工，需先备净水一碗置于东方，取金生水之意，则可化冲为财。尤须留意，此日虽吉，但申时申子辰三合水局，水势过旺反克午火月令，主工程中期有变更图纸之象，宜在动工前焚化《土皇经》一卷以定地脉。
农历五月初八日，干支辛巳，黄道明堂值日，天德合星入垣，辛金为珠玉之金，坐下巳火为官星之根，巳午半会火局，看似火旺克金，然辛金柔韧，反喜火炼成器。此日动工主得贵人暗助，尤其利于修造西北方乾位之房舍；巳时太阴星照，可在未方动土，因未为木库，能泄午火生辛金，形成火生土、土生金、金生水之连环相生。
但忌在午时动工，因午午自刑，火炎金熔，主主事者头目昏沉，易发口舌争斗。若有命主生于申猴之年则申巳合而化水，反可在此日申时动工，取申金藏壬水调候，必主六十日内见财源。
农历五月十二日，干支乙酉，黄道青龙值日，天贵星加临；乙木坐酉金，为截脚之象，然午月火旺克金，酉金受制不能伤木，反成火炼金以护木之局，此日最宜动工修造东南巽位，因巽为风木，与乙木同气相求。辰时天罡星值事，可在辰方先埋祥安阁五帝钱一套，再行破土，主根基稳固，不惧地气冲射。
需注意酉时卯酉冲。冲则动，动则安，反主搬迁迅速，但若动工方位正对大门，则犯「门冲煞」，宜用红布包裹门墩化解；此日与属兔、属鸡者三合，命主若为此二生肖，则午月火不克金，反成火炼真金之贵格。
农历五月十五日，干支戊子，黄道金匮值日，天库星司命，戊土高亢厚重，坐下子水财星，子午虽冲，然戊土居中化解，成水火之通关；此日动工主得横财，尤利开挖地基、修建水池等与水相关的工程；丑时牛宿星当令，可在丑方动土，因丑为湿土，能晦火养金，且子丑合土，加强戊土之力。
但忌在未时动工，因子未相害，害则地脉受伤，主施工过程中有地下管线破裂或渗水之患，若命主能择此日卯时则卯木生午火，午火生戊土，形成连续相生，主工程提前半月竣工。
要之，此日虽吉，然年柱乙巳与日柱戊子有巳中丙火与子中癸水暗合，主工程款结算时易有纠纷，宜在动工前签订合同一式三份，分存三方以应三才之数。
农历五月廿二日，干支乙未，黄道玉堂值日，天德合星与月德合星双照；乙木临未为养地，未为木库且为午火之余气，午未合土，土厚则木稳，此日动工主家宅安宁，尤其利装修厨房与东北方土位；巳时福星高照，可在巳方动土，因巳午未三会火局，火旺生土，主家业红火。
然未为小吉，暗藏己丁乙，与年柱乙巳之巳中丙火戊土相刑，主施工团队内部或有矛盾，宜在动工前聚餐以与合人心，须留意此日申时申金暗合巳火，又有申金耗未土，主机械故障，动工前应检查所有设备；若命主生于寅虎之年则寅午半合火局，反宜在午时动工，借火势生旺年命，主事业如日中天。
农历五月廿四日，干支丁酉，黄道司命值日，天印星掌权。丁火为灯烛之火，坐酉金为长生之地，午月丁火得令而旺，酉金被午火克制，看似金弱，实则丁火炼金成器；此日动工主得名声，尤利修建门楼、牌坊等显赫工程。
卯时太阳星照，可在卯方动土，因卯酉冲而反吉，冲开金库，主财源广进；但忌在酉时动工，因酉酉自刑，火旺金熔，主图纸出错或材料浪费，此日与属牛、属蛇者三合，命主若为此二生肖，则午火生年支，主工程中得长辈资助；要看丁火柔中需在动工前于工地四角点燃红烛各一支，待烛尽方可施工，以应火德之数。
五月伐树吉日查询表
伐树砍木，在命理中属「破」事，乃损生气以就死木之举，与动工修造之「立」各异，午月火旺木休，树木津液外泄而内核空虚，此时伐树最易伤及树神，招致木精之扰，故择日首重金水临官之日，以金克木而水养根，使伐后之地不留戾气，乙巳年午月月令午火为木之死地，须得日支申酉金旺之日，辅以壬癸水润局，方可金锐水清，伐而无咎；五月共得五日合此格局。
农历五月初一日，干支甲戌，黄道天刑值日，金神入局。甲木参天坐戌土火库，午月火旺，木被焚而气散；此日伐树，甲戌为魁罡，主快速果断，宜在酉时金旺之时动手，方向宜西，取金克木之义。
伐树前需用红纸包裹树干三圈。口诵「木归木，土归土」，可解树神之怨；戌时犯日破，切忌动锯，否则木屑飞溅伤人。若命主生于兔年则卯戌合火，火更旺而木更枯，伐树后需在树根处埋一铁牛，取金生水、水养地之意。
尤须留意，此日虽可伐树，但甲木为十干之首，伐后三年内此地方圆十步不宜再种新树，否则新旧木气交战，主居者头痛目眩。
农历五月初七日，干支庚辰，黄道金匮值日，天德合星与月德星并临；庚金刚锐，坐下辰土水库，辰为湿土能晦火养金，午月火虽旺，然辰土中癸水调候，使庚金不熔。此日伐树，金木相战而金胜，宜在辰时动手，方向宜西北，因西北属乾金，助庚金之力。
伐树前需在树根处浇洒淘米水三升。取水生木而木恋生，不怨伐者，要看辰辰自刑，主重复劳作，若一次未伐倒，不可续锯，应另择他日，否则树汁溅身引发皮疹；此日与属猴、属鼠者三合，命主若为此二生肖，则申子辰合水局，水旺生木，反不宜伐树，应以移栽代替砍伐，则主家宅得荫。
农历五月十四日，干支癸未，黄道明堂值日，天乙贵人入局，癸水雨露之水，坐下未土木库，未为午之余气，火土旺而水弱；此日伐树，癸水润木，使木气不燥，伐后树桩不发新芽；宜在未时动手，方向宜南，因南方火旺能焚木，借火之力以减金耗。
伐树前需用墨斗在树干弹线九道。取九九归真之意，使木气尽收。然未为小吉，与年柱乙巳之巳中丙火暗合，主伐树时闻鸟鸣则暂停，待鸟去再伐，否则伤及巢中幼鸟，犯杀生之忌，主伐者三年内手足易伤。若命主生于午年则午未合土，反宜在此日伐树，且可留树桩高一尺二寸，合十二地支之数，主后代出文人。
农历五月二十日，干支己丑，黄道天德值日，天赦星入垣。己土卑湿，坐下丑土金库，丑中辛金癸水，金水相生而土不燥。此日伐树，土重埋金，看似不利，实则丑为金库，能蓄金气以克木，宜在丑时或子时动手，方向宜北，因北方水旺，水润木而金不伤。
伐树前需在树根处埋下五色石五枚。取土生金，金克木、木生火，火生土、土生金之循环，使五行气畅，要看丑午相害，害则地气不与，伐树后需在树坑撒盐一把，盐主杀毒破煞，可解午火之害。
此日与属蛇、属鸡者三合，命主若为此二生肖，则巳酉丑合金局，金旺木衰，伐树如摧枯拉朽，但伐后需栽种竹子三丛以补生气。
农历五月廿七日，干支壬寅，黄道玄武值日，天贵星与天刑星交战，壬水江河之水，坐下寅木食神，寅午半合火局，水弱火强，木被火泄而气衰。此日伐树，寅为树木之根，伐之易伤地脉。
宜在申时动手，因申冲寅，冲则动摇，借金气伐木，方向宜西南，因西南属坤土，土生金而金伐木；伐树前需用公鸡血绕树三圈，取金鸡克木之意，然寅中藏甲丙戊，与年柱乙巳之乙木相劫，主伐树时树干中空或有蚁穴，应仔细检查。
若命主生于猴年则申寅冲。冲则动，动则安，反宜在此日伐树，且可连根拔起，不留后患。要之，此日伐树后需在树坑内焚烧黄纸七张，纸灰拌入净土回填，否则三年内此地长出的草木皆带刺，主居者是非缠身。
择吉之路，贵在活变通神，午月火炎土燥，动工与伐树均需避开午未二时因午时火旺熔金，未时土燥木枯；动工宜选辰时，丑时、申时取湿土晦火或金水调候；伐树宜选酉时，亥时、子时取金旺水清，若命主年命地支与吉日地支有刑冲破害，则需以时辰三合六盒化解，如子午冲可用丑时合子，午午刑可用未时合午。
又及，动工之地若曾为庙宇或战场，则需在吉日基础上加择「土府」星值日之时并焚化地契一张；伐树之木若为古木或独木，则需在吉日基础上加择「天赦」星值日，并挂红布七尺；吉凶悔吝生乎动，择吉者不可不慎其始，尤不可不虑其终。