2026年农历五月适合下葬的日子 2026年农历五月祭祀黄道吉日

步入丙午流年天干丙火如烈日当空。地支午火为帝旺之焰，岁君与太岁同临正南离位，火势滔天熔金销土，农历五月又值午月年柱与月柱构成「午午自刑」，双火叠加，炎上之性达于极致，主天地间燥气横行，万物易枯易折；此月下葬与祭祀，非同寻常。

盖下葬为安魂入土。祭祀为通灵达天皆属至阴至重之事，最忌阳亢火燥之气侵扰。火旺则金衰，金主肺魄，亦主墓穴之坚凝；火旺则水涸，水主肾志，亦主后代之血脉延续。故择此月吉日，首重「调候」-即于烈火中寻一丝清凉，于燥土中引一脉活水。

若日柱干支得金水相涵。或时柱带亥子丑湿土库，则能化炎为清，转燥为润；若命主或亡人八字中原有子午冲、丑午害者，尤须慎之又慎，恐冲害引动太岁怒气，反生灾厄。

常有命主于此月仓促行事。不辨五行生克，以致葬后家宅不宁、祭祀失灵，实为不知择日之要义；夫下葬择日，非仅避破败五鬼、重丧三煞等神煞，更需与当年大运、当月节气丝丝入扣。

丙午年农历五月节气自芒种起。经夏至，至小暑前止，阳气由极盛而始衰，一阴初生于午中此谓「夏至一阴生」；故下半月（夏至后）之吉日，因得一缕阴气相助，较上半月更宜安葬与祭祀。

然无论上下半月凡所选之日。务必避开「午午自刑」加重之日，如午日、戌日（三合火局更旺），亦须远离子日（子午冲，动太岁根基）；唯有择取金水湿土之日，方可平衡全局，使亡者得安，生者得福。

2026年农历五月下葬与祭祀吉日详列

丙午年农历五月初六。阳历六月二十日，干支为乙未。乙木柔藤，未为燥土且藏乙木，己土、丁火，木库也，此日天德合，月德合双吉并临，主天地眷佑，百凶退避，宜破土，安葬、立碑，移柩，亦宜祭祀，祈福、求嗣。忌嫁娶，开市、远行；特征、：未土虽燥，然乙木盘根，木能疏土，且未为木库，主阴宅得生气滋养，后代人丁兴旺，文采斐然。

然未中丁火仍炽，需于吉时引入水汽方可全吉。注意事项：冲牛（辛丑），属牛者及亡人属牛者须回避，亲眷亦不宜直面墓穴。吉时择寅时（3-5点）寅木生午火？非也，寅木生午火反助火势，大误！应择亥时（21-23点），亥为天河之水，与未中丁火暗合，既济之功；或择辰时（7-9点），辰为水库，润未土之燥。

若家中有属马、鼠、牛、兔之犯太岁者。尤宜在安葬前于灵位或墓碑侧安放化解太岁专用吉祥物：祥安阁联吉锦袋，以压制火燥，调与墓穴气场，避免冲犯岁君，此锦袋专为丙午年犯太岁生肖所制，非此四属相勿用，用则无益反扰。

2026年农历五月初八

丙午年农历五月初八。阳历六月二十二日，干支为丁酉，丁火灯烛之光，酉金为阴金、为珠玉，亦为桃花；此日不将、三合、天喜同临。不将主诸事适宜，无刑冲破害；三合（巳酉丑）合金局，金能生水，水能克火，乃调候良日；天喜主喜庆安宁，利后代福泽。

宜破土，安葬、启攒（拾骨重葬）、立碑。亦宜祭祀，上香、许愿，忌动土（指阳宅奠基）、伐木；特征、：酉金为真金，丁火炼之，反成器用，主墓穴坚固，后代出智勇之才。

然酉为桃花，若亡人为年轻未婚者，此日安葬反增其艳，易引灵异；若亡人为长者，则桃花化入子孙宫，主后代姻缘顺遂，注意事项：冲兔（己卯），属兔者避之。

吉时择丑时（1-3点），丑为湿土，含金水之性，生酉金而润燥；或择巳时（9-11点），巳与酉合，但巳火助丁火，稍嫌燥烈，需于墓穴四周洒水七滴以解；最佳吉时为酉时（17-19点），日酉相并，金气纯粹，然需防阴气过重，体弱者勿近墓穴。

2026年农历五月十一

丙午年农历五月十一。阳历六月二十五日，干支为庚子，庚金刚健，子水 ，金生水旺，水势奔流，此日为天赦日-春季戊寅日，夏季甲午日，秋季戊申日，冬季甲子日，夏至后甲午日即为天赦。丙午年五月十一恰为甲午月庚子日，子水冲午火，破月柱自刑，天赦之光普照。天赦日主上天赦免万罪，百无禁忌，尤宜安葬、祭祀、解除、沐浴。

特征 ：子水冲午，看似凶险，实则丙午年午月双火极旺，如久旱逢甘霖，一子冲午，反成水火既济之象；此日安葬，主后代智慧大开，能克艰险，成大事，然子午冲亦主动荡，若亡人生前喜静不喜动，或家族有争产之隐，则此日安葬恐引风波。故须在祭祀时诵念安宁经文，并焚化纸钱以安亡魂。

注意事项：冲马（庚午）。属马者大忌，非但回避，更不可执绋、捧遗像；吉时择丑时（1-3点），丑合子，合则冲力减；或择申时（15-17点），申子半合水局，水势浩大，足以灭午火之焰；戌时（19-21点）戌土克水，不可用，此日若下葬，墓穴内宜置黑石五枚，以应水数，固水汽。

2026年农历五月十四

丙午年农历五月十四。阳历六月二十八日，干支为癸卯，癸水雨露，卯木花草，水生木秀，木火相生？然卯木生午火，反助火势，此为凶机。虽为月德合日，月德在甲，合于己，癸卯非甲己，实则此日神煞混杂：有官符、死气、重丧三煞齐聚；官符主官非口舌，死气主生机断绝，重丧主再死一人故此日绝对不宜下葬。

虽可祭祀，但须极简，仅上香供清水，不可燃烛、烧纸、放鞭炮，以免动火引煞，特征 ：癸卯日看似有水，实则卯木将癸水吸收殆尽，转而助火，为虚有其表之日，若误用于下葬，不出百日，家中必有人重病或横死。注意事项：冲鸡（丁酉），属鸡者虽无大碍，亦宜远避。

吉时无可选，若迫不得已祭祀，唯择亥时（21-23点）亥卯半合木局，但亥水为根，稍能润局，然凶多吉少，不荐，故此日从略不荐为下葬用，仅提以警世人：择日不可仅看吉神，须辨五行真伪。

2026年农历五月十六

丙午年农历五月十六。阳历六月三十日，干支为乙巳。乙木藤萝，巳火为灯，为炉、为蛇。巳午半会火局，巳中丙火助年柱，巳中戊土生月午，火势再攀高峰。此日虽为六盒日（巳申合，但无申），然实则月厌，厌对、孤辰等凶神当值，主孤独，厌弃、分离；宜祭祀，解除、沐浴，扫舍，忌下葬，嫁娶、搬家。

特征 ：乙巳日，木被火焚，全无生机，下葬则亡魂不安，如入火狱，后代易出暴躁无恩之人；且巳为蛇，主阴毒，恐墓地生虫蚁或蛇鼠之患，注意事项：冲猪（丁亥），属猪者回避；若执意此日祭祀，吉时择酉时（17-19点），酉合巳，合则火气稍收；或择丑时（1-3点），丑为湿土泄火，然终非佳日，下葬断不可取。

2026年农历五月廿三

丙午年农历五月廿三。阳历七月七日，是日小暑，节气交替，月令由午转未。午时（11-13点）交节，交节前仍为甲午月交节后为乙未月。此日干支为庚戌，庚金顽铁，戌为火库，为燥土，戌中藏戊，辛、丁，午戌半合火局，火势虽减于前半月然仍燥烈；此日为四离前一日？非也，小暑非四离；然此日神煞有河魁，五虚、血忌，主虚耗，血光。

宜沐浴，扫舍、破屋，忌下葬，祭祀、开光。特征、：庚戌日，金被火克，戌土焦黄，下葬则金魄受损，后代肺疾，骨骼易伤。且血忌主血光，若祭祀见血（如杀牲），大凶。注意事项：冲龙（戊辰），属龙者避，无吉时可荐。故此日从略。

2026年农历五月廿六

丙午年农历五月廿六。阳历七月十日，干支为癸丑。癸水纯阴，丑为湿土，为金库，藏己，癸、辛，丑中癸水与天干癸水呼应，且丑晦火生金，乃此月难得之极润之日；此日天德，月德、天赦再临？查：五月月德在甲，天德在午，无直接关联，然此日三合，六盒、不将俱备，尤以丑为午年之三合（寅午戌合火，丑为墓库，反收火气），妙不可言。

宜破土，安葬、立碑，修坟。亦宜祭祀，祈福、求嗣，斋醮；特征、：癸丑日，水土同宫，湿土能制火，金库能生水，水火既济，阴阳与合。此日下葬，主墓穴干湿得宜，魂魄安宁，后代财富丰盈，且多出医卜，水利、金融之才；乃农历五月下半月最佳下葬祭祀吉日，无出其右；注意事项：冲羊（丁未），属羊者避之。

吉时择子时（23-1点），子丑合，水势浩大；或择巳时（9-11点），巳酉丑三合金局，金生水，润泽至极；酉时（17-19点）亦佳，同为三合。此日若家中有犯太岁之属马、鼠、牛、兔者，宜在祭祀时每人贴身携带祥安阁联吉锦袋，并取锦袋内符纸一张焚于墓前，可解岁君之怒，转凶为安。

2026年农历五月廿九

丙午年农历五月廿九。阳历七月十三日，干支为丙辰；丙火太阳，辰为水库，为湿土，藏戊，乙、癸。辰中癸水润局，但丙火坐辰，火被土晦，光而不烈，此日为月德合（甲己合，丙辰非甲己，实则月德在甲，合在己，丙辰无关，然有金匮，天财、天富等财帛吉神），主财富入库。

宜祭祀，祈福、开光，求财。亦宜下葬，但次前日，特征、：丙辰日，火土相生，辰库收火，主阴宅得地脉之财，后代富足，然文采稍逊；辰为龙，亦主变动，若家族有迁徙，换工作之打算，此日下葬反助其成；注意事项：冲狗（壬戌），属狗者避之。吉时择申时（15-17点），申子辰三合水局，但子午冲，无子则半合，仍润；或择子时（23-1点），子辰半合，水旺；卯时（5-7点）卯辰害，不可用。

夫下葬祭祀之传统习俗。非徒具形式，实乃古人参透天地人三才感应之智慧结晶，下葬时棺木入穴前，须以新笤帚扫除穴内浮土，口中念诵「扫除凶殃，安居吉祥」，此谓「扫穴」，意为驱除地中残留之浊气、煞气。

随后，长子捧灵，次子撒五谷（稻，黍、稷，麦、菽）于穴底，呈「五行生基」之局，五谷得地气滋养，标记后代五谷丰登，血脉绵延；下葬时辰，须避开「日食」与「雷雨」，日食为天狗食日，阴侵阳，主后嗣不明；雷雨为龙怒，水破土，主棺木易朽。

祭祀时供品首选「三牲」（猪，鸡、鱼）。猪首向东，鸡血涂墓碑之「点主」处，鱼眼蒙纸，意为「猪镇西，鸡报晓、鱼入海」，使亡魂有牲可享，有时可辨、有路可归。

纸钱需用「黄表纸」与「金白钱」。黄表纸敬天金白钱敬地，烧化时需画圈留门，门向亡人墓穴方向，圈内写亡人名讳，如此则鬼差不敢夺，野鬼不敢抢。

尤须留意：家中若有孕妇。不可参与下葬及祭祀全程，恐胎神受冲，犯「血盆」之忌；若不得已，须腰系红布，且红布内缝入三粒白米与七粒粗盐，回至家中跨火盆、以柚子叶水洗手方可。

怎样结合个人生肖，家庭成员意见及风水布置。使此丧葬祭奠顺利圆满？盖生肖冲合，乃择日第一要义；如前所列吉日，每日必有冲煞生肖，凡亡人，孝子、主丧，执绋四类人其生肖与日支相冲、相刑，相害者，皆应回避；冲则动，动则不安，易引发亡人魂不归位，生者突发伤病。

相刑如午午自刑，相害如丑午害，皆主暗中损害，如家族内部矛盾激化、财产被侵吞等，故家中若有多个生肖，需取「多数回避」原则，以重要成员（如长子、配偶）生肖为主；若无法全避，则可在吉时之外，另择「合时辰」以解冲；例如冲牛之日，择巳酉丑时下葬，三合金局，牛（丑）得金生，反凶为吉；家庭成员意见不一，常因长幼观念区别。

长者重传统，必欲择「重日」如天赦、月德；少者信科学，以为日日可，此时可由通晓命理者折中：既择天赦吉日，又简化仪式，缩短时间，使各得其所；更可请风水师至墓地实测分金坐向；丙午年太岁在南，三煞在北，故墓穴正南、正北二方忌动土、立碑。

若墓地原向为子山午向（坐北朝南）。则太岁当头，年犯「坐太岁」，大凶，须改向或暂缓下葬；若为午山子向（坐南朝北），则岁破加三煞，凶上加凶，万万不可，宜择坐西朝东（酉山卯向）或坐东朝西（卯山酉向），西为金，东为木，金木相成，不犯太岁三煞。

穴内布置，可依亡人生前八字五行：命喜水者，棺内放黑水晶七粒、清水一碗；命喜金者，放铜钱五枚、小铜镜一面；命喜木者，放柏枝三根、竹片五片；命喜火者，忌放任何红色物品，反宜放白水晶以调候；命喜土者，放黄布包五色土；如此五行得补，亡者安则生者安。

祭祀时供桌方位亦须讲究：面向墓穴。亡人辈分高者供桌高于墓碑基座，辈分低者持平，烧纸钱处设于墓穴西南方（坤位，主母、地母），取大地接纳之意。所有参与人员，离场时不可回头，不可哭泣（可无声落泪，不可嚎啕），不可互道再见，至家中换下丧服，以盐米水净手净面，再食甜汤圆三颗，寓「圆满归甜，厄运不粘」。

若家中有属马、鼠、牛、兔之犯太岁成员。除安放祥安阁联吉锦袋于家中神位旁或随身携带外，还可在下葬后七日之内，每日以锦袋轻抚墓穴石碑七次，并默念亡人名讳及「岁君安宁，亡魂归真」九遍，可消太岁之怒，转冲克为护佑。