农历5月能动土建房吗 农历5月建房动土吉日有哪些

对于丙午流年之农历五月择得建房动土吉日六日，然须依命主八字详参，方得万全。

农历5月能动土建房吗

在丙午流年之农历五月月建甲午。双火叠炎，午为帝旺之火，乃一年中火势极炽之时，子平术中火炎则土焦，木焚则金熔，独水可济，然午月乃水之绝地，故五行气运偏枯，阴阳失其平衡。

常有命主于此时兴工动土。不料根基未稳而祸事已萌，此非时运不济，乃未审天地气机之变也，要问农历五月能否动土建房，须先观流年大势与本月神煞交缠之局。

丙午年天干丙火为岁君。地支午火为太岁，岁运并临之火，其势炎炎，犹如烈日当空，万物皆有枯槁之虞。太岁坐于午，而月建亦是午，此为「伏吟」之象，主反复与阻滞，更兼「自刑」藏于其中主自我设限，内心矛盾，常有决策之后追悔莫及之事。

尤须留意者，本年「五黄」大煞飞临中宫，而月「二黑」病符星又叠加于中双煞汇于中宫，直指宅基核心；动土建房，首动地脉，地气一乱，则中宫受冲，主家人多疾，丁财两损，故从玄空飞星观之，农历五月绝非寻常动土之时。

然术数之理，贵在辩证，凶中亦藏吉，绝处可逢生，农历五月虽火炎土燥，然「建」为月阳，主一月中之开端，若择得「天德」、「月德」或「三合」、「六盒」之吉日，且得命主八字喜用神配合，则火非但不为害，反成「火土相生」之局，催官催贵，大旺田宅；其要在于能否「调候」。

所谓调候者，即于极热之局中引入「金」、「水」之气以为平衡；例如：择日之时宜取干支带「申」、「子」、「辰」或「亥」、「丑」者，以申金生水，子水冲午，辰丑湿土泄火生金，皆可解炎燥之困。

当日时辰之选择尤为重要。若于午月择得「壬子」、「癸亥」等水旺之时辰兴工，犹如久旱逢甘霖，地气得润，则土木可安，然此等微细之机，非深研五行者不能察。

常有俗师仅看「宜动土」三字便贸然行事。殊不知神煞之吉凶，须结合坐山朝向、宅主年庚，乃至动土之方位才能定夺。若动土方位恰逢「三煞」、「五黄」或「太岁」之位，则吉日亦成凶日。

本年三煞在北方，即坎卦壬子癸三方，太岁在南方午位，岁破在北方子位，故农历五月动土，南北二方皆为重忌，尤其不可在午方（正南）或子方（正北）先行下锄，否则触犯太岁与岁破，其祸速至。

从命理角度观之，农历五月火旺，对八字喜火、喜土之人来讲乃顺势而为，若择吉而动，可得事半功倍之效；八字喜火者，如生于秋月（申酉戌月）或冬月（亥子丑月），原局金寒水冷，急需丙午、甲午之火暖局调候，则此时动土建房，火为用神，土为喜神，新宅之气与命主气场相感，能补益命局，助旺运势。

然八字忌火之人如生于巳午未月原局已火炎土燥，再见丙午、甲午流年月建，则如火上浇油，必有焦灼之患。此类命主多表现为性情急躁，血热心悸，睡眠不宁，若于此时强行动土，则宅运引动命局忌神，轻则破财官非，重则伤及六亲。尤以日主为庚辛金，且原局无水润泽者最忌，火旺克金，主肺经、大肠及骨骼之疾。

日主为壬癸水，原局无金生扶者，亦忌火土过旺，主肾水枯竭，繁殖及泌尿为你生变。故动土建房，择日之前，必先审命主之八字用忌，不可一概而论。

再观地支冲合之机。午月午日。谓之「午午自刑」，主纠结与自我伤害，若无吉神化解，不宜动土，午月子日，为「子午相冲」，水火交战，气场激荡，主家宅不宁，夫妻反目，亦为大忌，午月丑日，为「午丑相害」，主小人暗算，合作受阻，动土易招口舌是非；唯有午月申日、辰日、戌日，因申子辰三合水，寅午戌三合火，皆有合化之情。

申日可引入金水之气调候。辰为湿土能泄火库金，戌为火库虽热，然有收火入墓之功，故皆可择用；然需细辨：申日虽吉，若遇申年命或申时则冲寅，需视坐山而定；辰日虽可，若原局水旺，则火晦，亦非全吉，此中干支互动，如乱丝缠结，非通透《协纪辨方》同《造命千金歌》者，不能解其玄机。

常有命主「吾于农历五月动土。已请先生择吉，何以入住后仍病灾连连？」答曰：择吉仅为第一步，兴工之时尚有「祭土」、「谢土」、「念咒」、「画符」等一系列仪式以安地祇，更有「动土方向」之吉凶应验，乃至「第一锄」由何人，几时、何方挖下，皆有定规，若仅择一日，而仪式草率，方位不明，则吉神不降，凶煞不退。

尤以农历五月为「毒月」。天地交泰，九毒日并临，此时地气升腾，秽浊上浮，若贸然破土，惊动地府阴灵，其反噬之力甚于平日数倍，古书有云：「五月动土，非大福大贵之人不可为」，何谓大福大贵？即八字中原有「天乙贵人」、「天月二德」以及「禄神」汇聚，且大运流年恰逢「印星」护身，「食伤」通关，才能化解火炎土燥之弊，否则，寻常百姓，宜静不宜动，待至秋季金水进气之时再行兴工，方为稳妥。

从星曜测算，本年农历五月太阳躔于申宫，太阴躔于午宫，太阳为阳精，太阴为水精，二者交辉于午申之间，若能于申日申时动土，可得「日月并明」之局，主家宅光明，邪祟不侵；然申时属金，午月午日午时金处死地，力量微弱，需配合命主之「本命三合」才能引动。

若命主生肖属猴（申）、鼠（子）、龙（辰）。则与月建午火形成「申子辰」三合水局，以水制火，以柔克刚，则动土大吉，若生肖属虎（寅）、马（午）、狗（戌），则与月建午火形成「寅午戌」三合火局，火势更旺，除非命主喜火至极，否则凶多吉少；至于生肖属猪（亥）、卯（卯）、未（未），亥卯未三合木局，木能生火，助纣为虐，亦非所宜。

生肖属蛇（巳）、酉（酉）、丑（丑）。巳酉丑三合金局，金为火克，处弱势，若原局土重则可生金，若原局火旺则金熔，吉凶参半，须细推八字方有定论。

是故，农历五月能否动土建房，并无绝对之答案。其核心在于「调与」同「避忌」；能调与者，化忌为吉，火土成慈，反主速发；不能调与者，触怒神煞，火炎土焦，后患无穷。

然观近岁之造命，十宅九凶，皆因主人贪图工期，不择吉日，或择日而不辨神煞方位，以致地灵不安，人丁多舛。

今丙午年五月火势冲霄。若非命主八字火旺至极且为喜用，若非宅向坐南朝北且得水局，若非动土方位避开三煞五黄，若非仪式周全祭拜到位，则宁可延至七月立秋之后，金水进气，地气收敛，再行谋划，切莫因一时之便，酿百年之患。

常有命主于此后悔不当初。然宅基已动，地气已泄，虽欲弥补，需费数倍之功，甚至需迁宅改运，其代价之大，非言语所能尽述，故老于术数者，见农历五月动土，无不摇头蹙眉，非不能也，是不敢轻许也。

农历5月建房动土吉日有哪些

既明农历五月动土之利害深浅。则择吉日之法，须如抽丝剥茧，步步为营。本月虽火炎土燥，然天地自有生机，神煞亦有轮值，若能于凶中取吉，煞中寻化，仍得数日可供建房动土之用。

以下所推吉日，乃依《协纪辨方》之造命法，融合干支五行、神煞宜忌、纳音分野及与流年太岁之互动，逐一推敲而得；然须再三告诫：吉日仅为天时尚需地利（坐山朝向）与人与（命主年庚）配合，缺一则吉中有凶，不可不察。

首推者，农历五月初四日，阳历某日，干支为壬辰；此日之妙，在于「壬」为天河水，乃阳水，能润泽万物；「辰」为湿土水库，内藏乙木、癸水、戊土，性质温润，能泄火生金，壬辰纳音为「长流水」，水势虽不汹涌，然源源不绝，正合午月调候之急需。

是日值「天德」吉神，天德者，天之福德，所临之日，百无禁忌，尤利修造动土；更得「月德」合，与月德相合，吉庆倍增；辰与月建午火，本无冲克，辰为水之库，午为火之旺，水能克火，然辰为湿土，亦能晦火，故非直接相克，而为相制相成。

辰中乙木可生午火。午中丁火可生辰土，虽有克制，亦有相生，属「克中有生」之局；动土于壬辰日，可先用「长流水」之气，调伏午月炎燥，再以湿土固基，则地基坚实而不焦。

然需注意，辰日与太岁午火，由...做成「辰午」之间无直接冲刑，但与月建午火为「午辰」关系，辰为水库遥制午火，无大碍。是日冲煞：辰日冲戌，故属狗之人不宜主事动土，亦不宜在戌方（西北偏西）先行动锄；若宅主八字原局有戌，或大运逢戌，则需另择他日。

吉时可选「子时（庚子）」。子为水旺，与辰半合水局，增重视候之力；或「申时（甲申）」，申辰半合水局，亦吉。然「午时（壬午）」虽为日禄，然午午自刑，反生燥火，切忌。

次推者，农历五月初五日，阳历某日，干支为癸巳；癸为雨露之水，至阴至柔；巳为蛇，属火，然巳中藏丙火、戊土、庚金，为「火金相生」之地；癸巳纳音为「长流水」，与壬辰同，然癸为，其润物之功更为细腻，是日值「天喜」同「三合」。

天喜主喜庆、姻缘、添丁。动土建房遇之，主家宅兴旺，人口平安；三合者，巳酉丑合金，巳与月建午火虽无三合，然巳午皆为火，有比助之情，但癸水盖头，水火既济，反成佳构，尤须留意，癸巳日乃「天干三奇」之一，虽不全，亦有奇应。

此日动土，能引动巳中庚金，金为火所克，然得癸水调候，则金不熔而可生水，水又生木，木生火，火生土，五行流转有情，生生不息；是日冲煞：巳日冲亥，属猪之人避之，亥方（西北偏北）不宜先动；吉时可选「酉时（辛酉）」，巳酉半合金局，金为财星，主得意外之财；或「丑时（乙丑）」，巳酉丑三合缺酉，然丑为湿土，亦能晦火生金。

然此日有一暗煞，名曰「小耗」，主微细破财，故动土之时宜备红包、香烛祭拜土地，以禳解之。若命主八字中原有「申」字，则申巳合水，更吉；若有「寅」字，则寅巳申三刑，反成凶咎，不可不慎。

三推者，农历五月初八日，阳历某日，干支为丙申，丙为太阳之火，申为阳金，纳音「山下火」，火坐病地，此日之关键，在于「申」金；申为水之长生，内藏壬水，能制丙火之炎。

丙申日，天干丙火看似炽烈，然地支申金为水之源头，且申中壬水遥克丙火，由...做成「火炼真金」之象，但需水济，丙火生土，申金生水，水又能调候，故日柱自身已有调候之机。是日值「月德」，月德者，月中之德神，主化凶为吉，逢凶不凶。

更得「驿马」星动，主动迁、开创，建房动土正是起造新基，得驿马助力，主进度顺利，家业拓展。丙申日与月建午火，由...做成「午申」关系，申中壬水克午中丁火，申中庚金耗午中己土，虽有相克，但无冲刑，反为「财官相生」之局，主吉利。

是日冲煞：申日冲寅。属虎之人避之，寅方（东北偏东）不宜动土，吉时可选「子时（戊子）」，子申半合水局，水势最旺，调候之力极强；或「辰时（壬辰）」，申子辰三合水局，虽缺子，但辰为水库，亦能助水。

此日尤为适合八字喜水、喜金之命主。动土之后，宅运能补益命局，催旺财官。然丙申日火在下，土在上？实则丙申，丙火在上申金在下，火金相战，需得时辰之水土通关；如选壬辰时则壬水盖丙火，辰土生申金，上下相生，完美无缺。若选寅时（庚寅），则寅申相冲，地动山摇，主根基不稳，切不可用。

四推者，农历五月十一日，阳历某日，干支为己亥。己为云天之土，性质卑湿；亥为水，属猪，内藏壬水、甲木，为水木相生之地，纳音「平地木」，木能疏土，亦能生火，然亥中壬水浩瀚，可制火有功，是日值「六盒」同「不将」。

六盒者，亥与寅合，寅为火之长生，然亥水盖之，故为水火相济之合；不将者，主嫁娶、修造皆宜，无凶煞相侵。己亥日与月建午火，由...做成「亥午」暗合。

所谓暗合者，午中丁火与亥中壬水相合，午中己土与亥中甲木相合，表面水火相克，内在却有情意，主意外之喜，暗中得力，动土于己亥日，可得天时之晦暗调与，虽外表火炎，然地气中已有水润，故施工顺利，不遭土崩之患。

是日冲煞：亥日冲巳。属蛇之人避之，巳方（东南偏南）不宜先动；吉时可选「卯时（丁卯）」，亥卯半合木局，木能生火，看似助火，然卯为阴木，生火之力不烈，反可疏通己土；或「未时（辛未）」，亥未半合木局，未为燥土，然辛金盖头，金生水，亦佳。

此日尤宜家中计划添丁或已有孕妇之宅主。因「亥」为乾卦，主生育，「己」为土主脾胃，动土得水润，则母子平安。然需注意，己亥日虽吉，但月建午火克亥水，午为月令当权，亥水休囚，故调候之力略逊于壬辰、癸巳、丙申三日。

若宅主八字原局火势过旺。如生于午月或巳月则此日可技能 有不逮，需于时辰中加重水气，可选「子时（甲子）」，子水助亥，方保无虞。

五推者，农历五月十四日，阳历某日，干支为壬寅，壬为天河阳水，寅为火之长生，内藏甲木、丙火、戊土，木火土三行俱备。纳音「金箔金」，金极薄，需土生之，忌火克之。壬寅日，天干壬水盖住地支寅火，为「水在上火在下」之局，水上火下，是「水火既济」之正格。是日值「天赦」。天赦者，上天赦免万物之日，百无禁忌，最宜兴工动土、婚嫁喜庆。

一年之中天赦日不过数日。能逢此日动土，乃莫大之福缘，天赦日动土，可化解诸多小煞，即使方位稍有不慎，亦能得神赦免。壬寅日与月建午火，由...做成「寅午半合火局」，寅为火之长生，午为火之帝旺，半合火局，火势更旺。

然妙在天干有壬水盖头。以水制火，当「水火既济」之象于年命与月建之间，故虽半合火局，却不致为害，反因水之调候而成「财官双美」之局；是日冲煞：寅日冲申，属猴之人避之，申方（西南偏西）不宜先动。

吉时可选「戌时（庚戌）」。寅午戌三合火局，火势极旺，然庚戌时干庚金生水，戌土为火库，有收火之功，反主发财；或「辰时（戊辰）」，寅辰半会木局，木生火，然戊辰时土厚，能泄火生金，亦可，此日之择用，最需辩证；若宅主八字喜火，则此日为第一吉日，因寅午半合，火势得助，又逢天赦，必主宅运飞升，速发富贵。

若宅主八字忌火，则此日虽天赦，亦不可用，因半合火局之力，非一壬水所能全制。故命主须自知八字用神，方可决断。常有命主见「天赦」二字便喜不自胜，殊不知自身八字火炎土焦，再得此日半合火局，必成燎原之势，宅基未稳而灾殃已至，此即「吉日非对人人皆吉」之理也。

六推者，农历五月廿二日，阳历某日，干支为庚戌；庚为阳金，主刚健锋锐；戌为火库，内藏戊土、辛金、丁火，为土金火之杂气。纳音「钗钏金」，金已成器，需水磨洗。是日值「月恩」，为月建所恩之神，主多得月令之助。更得「天马」星动，主动如脱兔，建房动土最忌拖泥带水，得天马则工程顺遂，一气呵成。

庚戌日与月建午火。由...做成「寅午戌」三合火局之半，戌为火库，午为帝旺，半合亦能助火；然庚金透出，且戌中藏辛金，金为火克，似有不利；然午月火炎，金处死地，庚戌日之庚金若无生助，则为火所熔，但戌为燥土，能泄火生金，且庚金自坐戌土生地，故金虽弱而有根；此日之妙，在于「戌」字。

戌为火库，动土于戌日，等于将午月之火收入库中使炎炎之火不散于地，反藏于库，化为宅基之生气，此谓「火不燎原，入墓则吉」，是日冲煞：戌日冲辰，属龙之人避之，辰方（东南）不宜先动，吉时可选「午时（壬午）」，午午自刑，然壬水盖头，反主刑中有合，得贵人调解；或「寅时（戊寅）」，寅午戌三合火局，火势全，若宅主喜火则大吉，若忌火则大凶。

故此日亦须辩证看待；庚戌日尤利于八字中金弱或土厚之人，金弱者，得庚金为助；土厚者，得火生土，更厚，然需水疏通，故若命主八字有癸水、子水，则此日大吉，无水则燥；动土于庚戌日，须在动土之处预先洒水净地，并以猪头、三牲祭拜火神，以示恭敬，方可收火入库，化煞为权。

以上六日，乃予从农历五月诸多日子中逐一筛选、推敲、比对而得，然尚有一言必须明告：吉日之择，首重「坐山」同「年命」。何为坐山？即所建房屋之朝向。

若房屋坐南朝北，则坐山为「午」，与月建午火相同，由...做成「伏吟」，又逢本年太岁在午，此为「太岁当头坐」，若无大德高功之法师以符咒镇之，万不可动土；若房屋坐北朝南，则坐山为「子」，子午相冲，月建午火冲坐山子水，亦为大忌，动土则宅神不安，家运颠簸。

故凡坐南朝北，坐北朝南之宅。农历五月皆不宜动土，即便上述六日，亦不可用。唯有坐西朝东（坐山为酉）、坐西北朝东南（坐山为戌或乾）、坐西南朝东北（坐山为未或坤）之宅，因酉，戌、乾，未、坤皆属土或金，与火相生或相泄，不冲不克，方可用此六日。

次论年命。年命者，宅主及合住家人之出生年干支，尤重「年柱」之纳音及日主。

若宅主年命纳音为「水」。如丙子，丁丑涧下水，甲申，乙酉泉中水，壬辰，癸巳长流水，丙午，丁未天河水，甲寅，乙卯大溪水，则与午月之火形成「水火相济」，最宜在壬辰，癸巳、丙申，己亥、壬寅，庚戌六日中择用。

若年命纳音为「金」，如甲子，乙丑海中金，壬寅，癸卯金箔金，庚辰，辛巳白蜡金，甲午，乙未砂中金，壬申，癸酉剑锋金，则火旺克金，需择水旺之日，如壬辰，癸巳、丙申（申为水长生）、己亥，方为吉。

若年命纳音为「木」，如戊辰，己巳大林木，壬午，癸未杨柳木，庚寅，辛卯松柏木，戊戌，己亥平地木，则木生火，火更旺，需择金水两旺之日，如壬辰，丙申，以金制木，水克火，方得平衡。

若年命纳音为「土」，如庚午，辛未路旁土，戊寅，己卯城头土，丙戌，丁亥屋上土，戊子，己丑霹雳火（此为火非土），实则土命者如庚午，辛未，土生火，火生土，循环相生，然午月土燥，若无水润，则土裂，故亦需择水旺之日，如壬辰，癸巳、己亥。

若年命纳音为「火」，如戊子，己丑霹雳火，丙寅，丁卯炉中火，甲辰，乙巳覆灯火，戊午，己未天上火，则与月建，流年之火同类，为「比劫」之局，主竞争，破耗，除非宅主八字原局有水制火，否则农历五月不宜动土，强行动土，必主宅运不宁，兄弟失与，财来财去。

尚须避「杨公忌日」同「彭祖百忌」。农历五月十三日乃「杨公忌日」，百事不宜，动土尤忌。五月初五、初六、初七、十五、十六、十七、廿五、廿六、廿七为「九毒日」，天地交泰，阴阳争锋，动土则伤元气，损丁折财，切不可为，上述六日，皆已避过此等大忌，然命主自行择日时须牢记此规。

最终论时辰与仪式。选定吉日之后。尚须择吉时。动土时辰，宜选日出之后，阳气上升之时不宜在子夜或黄昏阴气重时；吉时之上上者，莫过于与日柱三合，六盒，且不冲宅主生肖之时辰，例如择壬辰日，辰日与申时，子时三合，若宅主生肖属猴，鼠、龙，则大吉；若属狗，则辰日冲戌，狗人应避。

择癸巳日，巳日与酉时，丑时三合，与申时六盒，宅主属鸡，牛、猴者吉。择丙申日，申日与子时，辰时三合，与巳时六盒，宅主属鼠，龙、蛇者吉。择己亥日，亥日与卯时，未时三合，与寅时六盒，宅主属兔，羊、虎者吉，择壬寅日，寅日与午时，戌时三合，与亥时六盒，宅主属马，狗、猪者吉，择庚戌日，戌日与寅时，午时三合，与卯时六盒，宅主属虎，马、兔者吉。

若宅主生肖与吉日相冲。如属狗之人遇壬辰日，虽日吉，亦不可用，需另择他日或由家中不属狗之长辈或子女主事动土，且动土时属狗者应回避，不可在场，不可下第一锄。

动土之时须先祭拜后土，土地神及当方城隍。焚香祷告，说明因由，献上三牲果品，再行破土；第一锄应由宅主或家中最长者亲手挖下，挖于宅基之「四维」方位，即东北，东南、西北，西南角，不可先挖正中。每挖一锄，口中默念「吉日动土，百无禁忌，地脉通与，人丁兴旺」等吉祥语。挖土宜深不宜浅，土色以黄，红为吉，黑，白为凶。

若挖出虫蛇，不可杀伤，宜驱赶远去；若挖出古墓、骸骨，须立即停止，请法师超度，另行迁葬，不可随意丢弃，凡此种种，皆为传统建筑风俗之精华，非信仰糟粕，乃古人对天地自然之敬畏，对祖先神灵之敬重。今人科技昌明，然天地之理未变，五行之气未改，若全然不顾，必遭反噬。

故农历五月建房动土。择吉仅为第一步，后续之仪式、禁忌、方位、命理配合，缺一不可，若能严遵此道，则虽处炎夏火月亦可化险为夷，新宅落成，家运昌隆；若粗心大意，只知吉日而不通其余，则吉中有凶，福过灾生。

予批命数十载，所见因动土不慎而家道中落者，不可胜数；因择吉得法而宅运亨通者，亦不乏其人，吉凶之别，只在「敬慎」二字；愿有缘读此者，慎重其事，勿以时日为戏，则家宅永安，福泽绵长。