26年五月结婚黄道吉日
对于择吉来讲丙午年天地火气专旺。万物赖之以长养，然过犹不及，火炎土燥则万物焦枯；进入农历五月戊午，迎来夏至节气，眼看着午火叠叠，月柱与年柱构成双午伏吟，更有午午自刑之象深藏其中。在丙午流年大运之中戊午月柱天干透出戊土食神，地支双午并见，全局火土两旺，燥烈之气弥漫四柱。
受到午午自刑的凶星作用。婚约者易有口舌之争，内心纠结难解，让喜事蒙上阴霾。最需调候的是火旺无制之命局，要即使引入水之润下或湿土之晦光；出生生肖为虎、马、狗者，与月令午火有寅午戌三合之缘，然自刑仍在，不可不防。
于火炎燥热中觅得水润土晦之日。共得三吉日，分别为五月十七庚申日、五月廿三丙寅日、五月廿七庚午日，各有冲煞宜忌，需细辨之。
五月十七庚申日：金水调候解炎燥
庚申日柱，干支皆金，纳音石榴木，恰似炎夏骤逢秋风，金气锐利足以制衡过旺之火。在午月火旺土燥的大局中庚申双金透出天干地支，金为火之财星，主妻财与物质根基，金旺则财源有根，让婚约者在物质生活上有所凭依。
然火旺克金，火势过烈则金熔，故需有水来通关；此日申中藏壬水，壬水为天河之水，虽藏而不透，却已有润泽之机，申子辰三合水局，若新人年命中有子或辰，则引动水局之力更甚，可化火生金，流转有情。
冲煞方面庚申日冲甲寅虎。寅木生火反助炎燥，且寅申相冲为禄神逢冲，主婚途动荡，根基不稳，故属虎之人须避开此日，不可强求。若新人或父母中有属虎者，即便此日其他条件再吉，亦当另择，冲则不安，安则吉。吉时落在子时、丑时、辰时、酉时。
子时虽与午月相冲。然子水正可调候炎燥，水火既济，反成佳构；丑为湿土，能晦火养金，主家庭与睦；辰为水库，纳火之毒，主夫妻情深；酉时与日柱庚申半会金局，金气更旺，主财帛丰盈，此日【宜】嫁娶，纳采、问名，祭祀、祈福，求嗣、会亲友，出行、安机械。
【忌】上梁，盖屋、入殓，移柩；分析其理。庚申日金气专旺，最忌土木相杂，上梁盖屋动土则木耗金气，入殓移柩则阴浊之气冲犯婚喜之阳与，常有命主于此日成婚，若新人生肖为猴，鼠、龙，则与日柱申子辰三合，吉气倍增，婚后夫妻同心，财源广进。
然若新人生肖为虎。则寅申冲克，主婚后三年易出现重大意见分歧，尤以置业、投资之事为甚，需提前约定财务各自自立或共同决策机制。
此日虽金旺制火，然火势毕竟当令，若无水润，则金虽能制火，却难免两伤，故宜在婚礼现场布置蓝色、黑色饰品，或于婚房中摆放盛满清水的白瓷碗，内置六枚铜钱，以金生水、水克火，流转有情。
尤须留意，此日午时虽为一天阳气极盛之时然午午自刑叠加日柱庚申之金，火金交战，反主新人情绪激动，易生口角，故拜堂成亲应避开午时择辰时或酉时为上佳。
五月廿三丙寅日：寅午半合引贵人
丙寅日柱，天干丙火与月柱戊午、年柱丙午构成三火并见，地支寅木生火，看似火势更炽，然寅午半合火局，合中有生，反主火气有归聚之处，不似无制之燥烈，丙火为太阳之火，寅木为广谷之木，木火通明，主文采风流、名声远扬。
此日最妙之处在于寅中藏有甲木、丙火、戊土。甲木为十干之首，有领袖群伦之象，丙火为日，戊土为山，木火土相生，成文明之象，受到寅午半合的作用，年支午火与日支寅木相合，合则解刑，午午自刑之力因此减弱，让婚约者内心的纠结得以舒缓。丙火透干，与月干戊土相生，食神吐秀，主婚后生活多样多彩，子女缘佳。
冲煞方面丙寅日冲甲申猴。申金本可制火，然寅申冲则金木交战，申中壬水亦受损伤，调候之力大减，故属猴之人不宜用此日。吉时落在卯时、午时、酉时、亥时。
卯时与日支寅木会成东方木局。木生火势，主新人声望提升、事业有进；午时虽加重火气，然午为日支寅之桃花，主姻缘美满、人缘佳，若新人命局中水旺则可平衡；酉时与日支寅木有暗合之机，寅酉暗合主暗中得贵人相助；亥时与日支寅木六盒，寅亥合木，化火之烈为生发之气，主家庭与谐。
此日【宜】嫁娶，订盟、纳采，祭祀、祈福，求嗣、开光，出行、拆卸，修造、动土，起基、安门，移徙、入宅；【忌】安葬，破土、行丧，分析其理，丙寅日木火通明，最宜开启新对象，故修造，动土、移徙，入宅皆吉，唯安葬破土行丧为阴事，与婚喜阳与相悖，寅为功曹，有文书，契约之象，故此日订婚，纳采、签订婚前协议格外吉利，主契约清晰，无后顾之忧。
常有命主于此日成婚。若新人生肖为狗，马、虎，则与寅午戌三合火局相合，婚后事业腾飞，名声在外。然若新人生肖为猴，则寅申冲，主婚后容易因子女教育，投资方向等问题产生严重分歧，需提前约定大事共同商议，各自保留自立空间；此日虽火旺，然寅木有生发之气，火不烈而明，关键在于调候。
若新人命局中水弱。则宜在婚礼当日的吉时中优先选择亥时亥为水，与寅六盒，既合则火得水济，既济卦象，主事事顺遂。若新人命局中金旺，则火金相争，反宜在婚房东南角摆放一盆绿植，以木通关，化金生火，使夫妻间虽有争执却能迅速与解。
尤须留意，此日午时虽吉，然午火与年柱、月柱构成三午，三午自刑之力极强，若拜堂选在午时则主新人婚后内心压力巨大，常有失眠、焦虑之象，故应选酉时或亥时以金水调候，方保平安。
五月廿七庚午日：双午自刑逢金制
庚午日柱，天干庚金与年柱丙火、月柱戊土构成火克金、土生金的复杂格局，地支双午并见，与年支午火形成三午伏吟，午午自刑之力在此日达到顶峰。然天干庚金透出，为白虎临旺，金气锐利足以克制午火，形成火金相战之势；战则有声，主婚后生活热闹非凡，夫妻间虽有争执却无大碍，反能增进感情。
庚金为刀剑之金，午火为炉冶之火，火炼真金，主新人历经磨砺而成大器。此日最妙之处在于戊土月干通关，火生土、土生金，虽有午午自刑在前，然土为化解之火，让火气不直接克金，而是通过土来转生，形成火→土→金的顺生链条。
冲煞方面庚午日冲甲子鼠。子水本为调候之要津，然子午冲则水火交战，子水受伤，调候之力尽失，故属鼠之人不宜用此日。吉时落在丑时、辰时、未时、戌时。
丑为湿土，能晦火生金，主家庭根基稳固；辰为水库，能纳火之毒，养金之锐，主夫妻情深且财源广进；未为燥土，然与午半会火局，看似增火势，实则未中藏乙木，己土、丁火，木能生火，土能泄火，反有平衡之机；戌为火库，与午半合火局，火入库中则不烈，主贵人相助，暗中有成。
此日【宜】嫁娶，纳采、问名，祭祀、祈福，求嗣、解除，沐浴、扫舍，安床、作灶，栽种。【忌】开市，入宅、移徙，安葬，分析其理，庚午日金火相战，最宜解除旧弊，沐浴更衣、扫舍除垢，以洁净之身迎娶新妇；安床，作灶皆为居家之要事，床主夫妻感情，灶主家庭饮食，皆与火相关，午火当令，故吉。
开市，入宅、移徙则主开启新事业或迁入新居。然金火相战主波动，不宜在此日做重大变更；安葬为阴事，与婚喜相冲，大忌；常有命主于此日成婚，若新人生肖为羊，猪、兔，则与午未合，亥卯未三合木局相关，木能生火而不烈，反有生发之气，婚后子女贤孝，家庭兴旺。
然若新人生肖为鼠。则子午冲，主婚后三年易出现严重健康问题，尤以心脏、血液、眼睛为甚，需定期体检并保持良好作息，此日虽有三午自刑，然庚金制之，反成磨砺之功。
若新人命局中水旺。则水火既济，可解午午自刑之困，主夫妻恩爱、事业顺利；若新人命局中木旺，则木生火而火更烈，需在婚房北侧摆放白色水晶或金属饰品，以金制木、木不助火，同时金又能生水、水能克火，形成连环制化。
尤须留意，此日午时三午并见，自刑之力爆发，主新人情绪极度不稳，易在婚礼当场失态，故拜堂成亲绝对不可选在午时应优先选择丑时或辰时以湿土晦火、水库纳火，方保婚礼圆满。
若新人中有一方出生在午年、午月或午日。则三午叠加为四午，自刑之力加倍，虽有庚金制之，仍主婚后内心煎熬，常有欲说还休之苦，宜在婚房西南角摆放一个盛满清水的铜盆，铜为金、水为润，金生水、水克火，循环不已，可解自刑之困。
对择此三吉日成婚者来讲丙午年戊午月火炎土燥，婚约之喜虽在吉日可得庇佑，然大运流年之作用不可忽视；若想化解午午自刑带来的婚后口角与内心纠结，即于婚房正北坎位摆放一尊黑瓷水盂，内盛洁净雨水，每周一换，盂底铺祥安阁五帝钱六枚，以水润火、以金生水，形成金水连环调候之局。
同时在婚房正南离位悬挂一幅白色纱帘。白为金，金能制火，纱帘轻薄通透，不挡阳光却减火势，新人卧榻宜安在西北乾位，乾为金，金旺则制火有力，且乾为君位，主夫妻互敬互重。
尤须谨记，丙午年结婚者，婚后百日之内不宜远行，尤其不宜往南方炎热之地旅游，以免火上浇油；宜多往西北、北方有水之地，如江河湖海之畔，以水气平衡命局之燥，择吉日而成婚，不过是万里长征第一步，婚后之经营调与，方是长久之路。