民间神像开光点眼,朱砂点眼开光怎么点
民间神像开光，最神秘一步，就是朱砂点眼，那一点下去，神像便活了，老一辈传下来，规矩极严，这不是画画，是请神，以心印心，以血引灵，朱砂，需得是天然辰砂，那颜色，鲜红如血，带着天地间，最纯正阳气，将神像请上供桌，安置妥当，不能有灰尘，但神像双目，需用红布遮盖，未开眼前，它只是木头，虽有了形，却没有魂，唯那一点朱砂，是开光钥匙，随师父一声喝，天地才呼应。
那朱砂，讲究可大了，以天然矿石为上品，研磨成粉，细细筛过，将瓷碗洗净，倒入朱砂粉，但光有粉不行，还得兑，唯雄鸡血，才是正引，随白公鸡冠血，取三滴，那血，阳气极盛，想这鸡鸣报晓，破开混沌，接这阳气，融入朱砂，可这还不够，就需白酒，高度纯粮，即用酒调和，稀稠得当，踏这一步，马虎不得，凭这朱砂，才有了灵性。
基调和好了，才成朱砂液，由师父亲手调制，伴着一股酒香，混着血气，借这碗朱砂，非同小可，尤其中午时分，阳气最盛，此乃开光最佳时辰，尽在午时三刻，着手进行，这可不是儿戏，而是一辈子，都忘不掉的仪式，不光是点那两下，除却朱砂液，还需新笔，两支新毛笔，都没用过，通身洁白，毫无沾染，从笔尖到笔杆，都是新的，正应了「新神」二字，作这法器，用心至极。
其他东西，也得备齐，他如镜子、清水、毛巾，说这镜子，要圆形的，充作「日月宝鉴」，据老规矩，镜子得照过太阳，或对着天空，接引天光，值此一刻，至关重要，当所有东西备好，起香，点烛，焚表，生肖属相，也有讲究，只有开光师父，生辰需合，结合神像的诞辰，推算吉时，依据传统，这不能乱来。
开光仪式，就此开始，以焚香净手，为先导，将红布，轻轻揭开，但神像双目，仍然微合，虽未点睛，已有威严，唯师父端坐，凝神静气，随那缭绕，氛围肃穆，那满室檀香，弥漫开来，想那神灵，已在上空，接引这道场，等待入驻，可师父不急，他先念咒，就念净口、净心、净身，即三净咒，涤荡自身，踏七星罡步，踏遍乾坤，凭一口真气，贯穿始终。
基于是拿起新笔，由笔尖，蘸满朱砂，伴着一道咒语，缓缓举起，借这朱砂，点向神像，尤其左眼，先点第一笔，此乃「太阳」，主光明，尽在一点之间，完成一半，这轻轻一点，讲究精准，而不能点在眼皮上，除却位置，力度也关键，两笔下去，不能重了，通灵与否，全在这一瞬，从此以后，神像便有了眼，正可谓，一点通灵。
作完左眼，再点右眼，其右眼，名为「太阴」，他若点上便阴阳齐备，说明此刻，神已入驻，充其量，这只是形式，据老辈人讲，内里还有门道，或这朱砂，只是媒介，值不得轻视，这媒介，当朱砂触到木头的瞬间，起了一种，玄妙反应，生肖若有冲撞，需回避，只有师父一人直面神像，结合当时气场，全凭感应，依据口诀，还要念「开光咒」。
那开光咒，极多，以「开光开光，神在中心地方」起头，将神像的来历，都说一遍，但各地传承，略有不同，虽字句有变，核心不变，唯最终一句，都是「急急如律令」，随这一句，仪式到达高潮，那师父声音，陡然提高，想这神灵，已完全落位，接着一步，极为关键，可拿起那面，圆镜子，就照向神像，反射天光，即代表，日月星辰之光，踏遍神像全身，照亮每个角落。
凭这道光，神像被「洗」过，基由这光，驱散阴翳，伴随镜子，还有新毛巾，借这毛巾，标记性擦拭，尤其神像面部，轻轻拂过，此是「净面」，以示清洁，尽在神像焕然一新，这毛巾，也是新买的，而用过之后，便归神所有，不能再用它，擦别的东西，除却毛巾，还有一块红布，两样东西，都要收好，通通叠起来，放在神像底座，从现在起，它们成了「神物」。
正像老人说的，神像开光，作完这些，还不算完，其最核心一步，是「点五脏」，他说神像不光有眼，还要有心，充其量，光点眼不够，据传，还要在神像体内，装藏，或装入五谷，或装入经卷，值此，才是完整开光，当朱砂点眼完成，起下一步，便是「装脏」，生肖对应的五谷，各有不同，只有五谷齐全，标记五脏，结合心肝脾肺肾，一一对应，依据方位，安放妥当。
那装脏仪式，同样神秘，以朱砂笔，在神像后背，将画一道，隐讳符咒，但不外传，只有师徒相传，虽看不见，却力量巨大，唯这道符，是「封神符」，随符咒画完，神像就封住了，那灵气，再不会外泄，想这装脏和符咒，缺一不可，接续之前，朱砂点眼，可算是内外，皆已圆满，就这一步，神像「活」了，即从木头，变成了神明，踏这最终一步，才算大功告成。
凭这整套流程，严丝合缝，基由师父的传承，不敢乱改，伴随香火燃尽，尘埃落定，借这仪式，神像端坐供桌，尤其那双眼睛，仿佛有了神采，此刻你再看感觉完全不同，尽在那一点朱砂，让木头有了魂，这朱砂点眼，看似简单，实则蕴含了，无数讲究，不能随便找个毛笔，蘸红墨水，除却朱砂，还需辰砂，两相比较，天差地别，通俗讲，朱砂是「活」的，辰砂矿，吸收亿万年日月精华，正因为有这，才能做引。
正因如此，民间规矩多，作这开光师父，得是正一派，其传承有序，戒律森严，他必须持斋，沐浴更衣，说头三天就不能同房，充其量，是保持纯净，据这些规矩，不能破戒，或有人觉得，这是信仰，值不当这么认真，太麻烦，当大家都不懂，敬畏之心，起初我也觉得，有些繁琐，生肖禁忌，时辰八字，只有这些全对上才有效果，结合天时地利人和，缺一不可，依据老传统，它必须如此。
那朱砂点眼，还有一层，以民间信仰，非常关键，将神像的眼睛，比喻为窗户，但凡人制作，总有瑕疵，虽形似，却无神，唯这开光，是赋予灵魂，随朱砂落下，窗户打开，那神灵，才能住进来，想这比喻，通俗易懂，接着念动咒语，是给神「打招呼」，可我们凡人看的是热闹，就这「窗户」一开，事件大了，即代表，有求必应，踏进庙门，拜的就是这尊。
凭这仪式，神像有了「家」，基由这个家，神灵才安住，伴随信众的香火，日复一日，借这朱砂点眼的灵光，普照十方，尤其点眼后的神像，异常灵验，尽在那一瞬间，仿佛听见了祈祷，这其中的道理，困难说清，而科学无法解释，却很真实，除却信仰，更是一种文化，两千年传承，从未断绝，通俗讲，这就是「非物质文化遗产」，从现在起，我们应当尊重，正是一代代，口传心授。
作这些仪式，耗时很久，其最少，也要一整天，他从清晨，始终忙到日暮，说这开光，不是简单买卖，充其量，是结个善缘，据师父讲，收费不能高，或只收个，标记性的红包，值当是法喜充斥，彼此欢喜，当信众捧着开光神像回家，起初心中充斥敬畏，生肖属相相合，供奉适宜，只有位置摆对了，才有加持，结合家中布局，安奉在吉位，依据信众反馈，确实感应道交。
那朱砂点眼，之后呢，以神像请回家，要日日上香，将神像安奉，在高处洁净处，但初一十五，更要诚心，虽不用大鱼大肉，但茶水要勤换，唯这敬意，是日日不断，随香火滋养，灵光愈盛，那神像的眼睛，仿佛会说话，想这供奉，不是交易，接的是一种精神寄托，可别小看这份寄托，就它可以让人心有所安，马上在这浮躁世间，得一丝宁静，踏踏实实过日子，心里有底。
凭这朱砂点眼的法门。流传千古，基由这方寸之间的红色，沟通天地，伴随着每一个信众的，生生不息，借这古老仪式，延续着华夏的根脉，尤其当朱砂点下的瞬间，神采飞扬，尽在这红与木之间，灵性乍现，这就是民间神像开光，朱砂点眼，怎么点，用最纯粹的材料，最恭敬的心，将这一门手艺，代代相传，但最关键的，是那份敬畏，虽时代变了，敬畏不能丢，唯心中有神，处处是道场。