正月十五拜太岁几点好,过了正月十五拜太岁

拜太岁之礼，非拘泥于时日，过了正月十五，年味虽散，但太岁星君威仪长存，此时拜祭，反有错峰之妙，避开了初八初九的拥挤人潮，香火清静，心念更纯，至于正月十五当日，乃上元天官赐福之辰，此刻拜太岁，能借天官之力，调和与岁星之冲，时辰择吉，则福泽加倍，我们专论此二问，为你拨开迷雾，直指玄机。

太岁当头坐，无灾必有祸，这句古谚，流传千年，世人皆恐犯太岁，却不知拜太岁之礼，重在诚心，而非日期，许多人问，过了正月十五，拜太岁还行吗？当然可行，甚至，别有洞天，正月十五，乃上元佳节，天官大帝，诞辰于此日，他掌管天地水三界，考校众生罪福，这一日，天门大开，福气倾泻而下。

若能在敬拜太岁，等于同时接通了天官赐福的能量，这比平日里，多了几分化解的神力，不必拘泥于初几，关键是你是否懂得怎样借势。

过了十五拜太岁，迟来诚意反得福

过了正月十五，年节喧嚣已过，此时去拜太岁，心境大不相同，正月里人多，香火缭绕中心绪难免浮躁，求福，最忌心乱，心乱则神散，神散则感应微弱，等到元宵之后，宫观庙宇恢复清静，你独自站在神前，能听见自己的心跳。

这种清静，是沟通神灵最佳的桥梁，出现这种清静机缘，在元宵节后最为明显，让那些错过高峰的人反而有了更专注的时机，最妙的是此时拜太岁，更显你的笃定，你不凑热闹，不随波逐流，这份特立独行的诚意，太岁星君怎能不察？

受到太岁星磁场的作用。整个正月都有化解之力，并非只有初八才是正日，民俗中讲「年头拜太岁，年尾还太岁」，这个「年头」，指的是立春之后，整个正月都算，立春已过新年气场已然确立，过了十五，仍在正月之内，这时候补拜，完全来得及。

也就是说，在正月内完成此礼，都算应了年头之约，出生在犯太岁生肖的人更应明白这个道理，命运在于趋吉避凶，行动在于抓住机缘，若等到二月再去，那才是真的迟了。

眼看着正月将尽，有些人开始焦虑，其实大可不必，拜太岁的核心，在于「化解」二字，化解需要的是强大的愿力和正确的仪轨，过了十五，人心渐定，回归日常，更容易将这份愿力，融入到一整年的生活轨迹中，等到你工作稳定，生活节奏恢复，再去拜太岁，祈求的是全年顺遂，这比在年节热闹时匆匆忙忙许个愿，要深刻得多，进入正月下半段，这种沉淀后的祈福，反而更具力量。

正月十五拜太岁，上元吉时解百厄

正月十五拜太岁，时辰选择有乾坤，这一日能量特殊，不同时辰，对应不同福报，首先要明白，这一日的主神是天官大帝，拜太岁时要先礼敬天官，再拜当年太岁，次序不能乱，受到天官赐福星的作用，这一天的气场是上扬的，光明的，尤其适合化解与太岁的冲，刑、克，害，进入这一天的能量场，仿佛置身于柔和的光中，任何流年不利的煞气，都能被这光芒冲淡，对犯太岁者来讲这是天赐的化解良机。

正月十五拜太岁，几点最佳？首推卯时，即清晨五点到七点，太阳初升，阳气生发，卯时属木，木主生发、条达，拜太岁求的是让阻滞的运势，重新顺畅起来，此时祭拜，如同给一年的运势，播下顺畅的种子，若无法早起，午时也是吉时，即中午十一点到一点，午时阳气最旺，火光熊熊，火能克金，也能化土。

对于犯太岁带来的压力与阻碍。午时的旺火能将其焚烧殆尽，让太岁的凶性，在这旺火中被炼化成保护你的力量，但需注意，午时心要更静，以防火气过旺，扰乱心神。

最需要避开的，是酉时，即傍晚五点到七点，此时太阳西沉，阴气渐升，太岁神作为掌管一年生杀大权的尊神，威仪厚重，在阳气衰微之时祭拜，容易感应到其威严中的肃杀之气，这对祈福化解，并非最佳，除非你八字中火土极旺，否则尽量避开酉时。

眼看着天色将晚，阴气渐起，不如选择在戌时初，即晚上七点左右，此时万家灯火，人间的阳气再次聚集，借着人间烟火气，也能中和太岁的威压，但要记住，夜晚，衣着需庄重，念头需纯正，若有不安，即应在第二天卯时面向东方深吸九口气，纳入阳气，这是最立刻可以执行的补益之法。

对想在十五拜太岁的人来讲还有一个秘法。也就是说，结合自己的生辰八字，比如你八字喜木，卯时最佳，你八字喜火，则午时最佳，若八字喜土，则可选择戌时即晚上七点到九点，此时属土，且是收纳之时能将太岁的力量，转化为你的厚德载物。

最忌讳的是盲目跟风。人云亦云，时辰不对，如同吃药错了时辰，药效大打折扣，甚至可能出现反效果，也就是说，在错误的时间，强化了太岁的冲克之力，择时不可不慎，若实在无法选择，就选内心最安定的那一刻去，因为万法唯心，心安定，则气场安定，百无禁忌。