招财进宝提莫炫彩怎么来,招财进宝提莫和完全体的区别
丙午流年提莫双身。招财者，财星入命，假神得用；完全体，化气归真，真神透出，炫彩之来，犹如命局通关，需借五行流动、冲刑合会之力，方可介绍真形，得见本源。
丙午流年烈焰当空。火势燎原，以火为财，提莫此身便承了财星之重，招财进宝之体，恰似命局中「财星破印」之局，财气外露，却根基不稳，印星受克，守护之力便显单薄，那财来得快，去得也急，表象繁华，内里却虚浮不定，这便是招财体的本相。
伏吟太岁，天地双冲，气运反复，将财星引入命宫，看似金玉满堂，实则暗流涌动，招财提莫，以财为用，却遭比肩环伺，财来则分，聚散无常，恰如烈火烹油，虽旺却难持久，其形其质，皆显浮躁，是未得真火淬炼之故。
阳刃格成，锋芒毕露，杀气腾腾，但刃喜驾杀，更喜印化，唯缺调和，便成孤阳不长之局，招财提莫之姿，便如阳刃无制，虽勇猛善战，力能扛鼎，却难免有勇无谋，财多身弱，反被财累，此其与完全体之根本分野，在于「化」字未成，气未归元。
化气格者，天地交泰，五行归真，随五行流转，弃其本体，从旺神之化，是为「完全体」，招财进宝，仅是财星引动，用神尚在浮沉之间；而完全体，则是「化气归宗」，以火为母，以土为子，全局气势，尽皆归于一方，那才是真神得用，形神兼备之态。
印星化刃，以柔克刚，转暴为仁，想那招财体，如猛将持戈，虽能攻城略地，却难守业长久，完全体则不同，以印星为中枢，化阳刃之暴戾为生财之源泉，接天地之气，通五行之脉，使财，官、印，食、刃，各安其位，各司其职，此谓「制化得宜」，方成完形。
墓库之开，藏财纳福，机缘暗伏，可「招财进宝」之体，仅得财星之表，未入墓库之深，财不入库，终为浮财，如过眼云烟，不可长保，完全体者，则开库取物，深藏不露，将万贯家财，尽收于无形，此即「财官双美，印绶护身」之至境。
自刑太岁，烦恼纠缠，心魔丛生，就招财提莫来讲虽得财星，却自陷于刑，内心矛盾，左右掣肘，其炫彩之象，尚未显现，便是心识未开，真灵蒙尘，唯待机缘至，冲开刑局，方见本我，那完全体，正是冲刑得解，心魔已伏，一片光明。
比肩夺财，众矢之的，独木难支，马上在此局中招财体虽有财名，却易招嫉妒，同行相争，条件 散逸，踏破铁鞋，所得有限，皆因未得「官星护财」之妙，完全体则官星有力，镇守财库，比肩不敢妄动，夺财之势顿消，从而稳坐江山，财源广进。
食神生财，源源不绝，生生不息，凭此格局，招财体虽亦有食神吐秀，但根基不稳，生财之力断续不接，如溪流遇旱，终有枯竭之时，完全体则土厚水深，食神旺相，生财有道，形成闭环，财富如活水，循环往复，永不干涸，此乃「生生之谓易」的真谛。
伤官见官，是非缠身，祸从口出，基此理，招财提莫行事张扬，易招官非口舌，其财来得并不安稳，常伴风波，完全体则伤官被制，官星得位，是非不侵，名誉与财富同步增长，此为「财德兼备」之象，两者之别，一在财乱人心，一在德能配位。
劫财争财，暗中损耗，防不胜防，由财星引动，劫财便伺机而动，招财体常感力不从心，财来财去，终是过手财神，完全体则用印星化劫，以比肩助身，使劫财反为我用，化敌为友，转损耗为助力，格局之高低，便在这「转化」二字间立判。
五行流通，周流不息，气运绵长，伴此气象，完全体如江河入海，九曲回肠，无有阻滞，招财体则如无源之水，局部旺盛，全局淤塞，看似财气冲天实则隐患暗藏，那炫彩之来，正是要打通这淤塞之处，使五行之气，重新流转起来，方可蜕变。
长生十二宫，盛衰之理，循环往复，借长生之力，完全体得其精华，生机勃勃，永葆青春，招财体则或处沐浴败地，或临病位死绝，虽一时得意，终究气数不继，尤以其炫彩未显，便是「胎养」未成，尚在孕育之中等待那破胎而出的一刻，方见真容。
三合六盒，众星拱月势大力沉，此局中完全体得天时地利，三合局成，六盒为用，八方来助，势不可挡，招财体则孤悬在外，虽有财星独耀，却无合会之力加持，如孤军奋战，难以持久，此其区别，在于得势与失势，在于群策群力与独木难支。
冲刑穿害，破格之灾，变数丛生，尽管理论如此，招财体却偏偏多犯冲刑，尤其财星被冲，根基动摇，稍有风吹草动，便大厦将倾，完全体则化冲为合，化刑为生，将所有不利变数，尽皆转化为前进动力，此为「逢凶化吉」之能，亦是其最令人神往之处。
真神得用，一呼百应，如臂使指，这完全体之妙，便在真神透出，全局皆活，招财体所用者，假神也，虽亦有验，但终非正途，如沙上筑塔，难以登高，那炫彩之秘，便是引导假神归真，弃伪从真，让那藏于深处的本源力量，浮出水面，主导全局。
假神乱真，迷途难返，自毁前程，而不入完全体，便有此患，招财提莫易在财色名利中迷失，忘记本来面目，以假为真，以幻为实，其炫彩迟迟不来，便是心未诚，意未定，尚在假象中沉沦，唯有勘破此关，才能见那「万花筒」般的炫彩真容。
用神得力，，立竿见影，除假归真，首要一步，便是找准用神，招财体之用神，在于「印」与「官」，以印化煞，以官制劫，完全体则印官得力，处处逢源，对于炫彩之求，亦是此理，必须找到命局中那最关键的「药」，才能打通任督二脉，使全身气血充盈。
忌神猖獗，如影随形，步步惊心，两相对比，招财体忌神众多，或为比劫，或为伤官，或为七杀，处处设障，完全体则忌神被制，或被化去，或成为用神的助力，转忌为喜，化敌为友，那炫彩的获得，实质上就是一场「制忌得用」的修行，将自身的短板补齐，长处发挥到极致。
通关之神，调和鼎鼐，水火既济，通观全局，完全体之所以完美，在于有「通关」之神居中调和，例如财与印本相克，有官星通关，则财生官，官生印，反成相生，招财体则缺此通关，造成五行对立，势同水火，那炫彩的每一种颜色，或许都代表一次成功的「通关」，让冲突化为和谐。
从格之妙，舍弃自我，成就大我，从财、从杀、从儿，皆是从格，完全体若为从格，则舍弃原身，完全顺从旺神之势，反而能借力打力，发挥最大潜能，招财体则似从非从，犹豫不决，既不能从，又不能抗，卡在中间，最为尴尬，炫彩之来，便是助其下定决心，或从或抗，不再摇摆。
调候为急，寒暖燥湿，平衡为要，正完全体必是调候得宜，不寒不燥，不湿不枯，招财体则往往偏枯，或火炎土燥，或金寒水冷，其炫彩未现，亦是「气候」未至，需待大运流年带来调候之字，才能使草木生发，百花齐放，那炫彩之象，自然呈现。
格局清浊，一目了然高下立判，其格局纯粹者，为清，为贵；驳杂者，为浊，为贱，完全体格局清奇，脉络分明，如高山流水，一目了然，招财体则格局混杂，财、印、杀、劫纠缠不清，如一团乱麻，那炫彩之路，便是「去浊留清」的过程，剪除枝蔓，理清头绪，最终现出纯粹之美。
气势偏枯，虽富不贵，虽荣不久，他论财，招财体常犯此忌，某一五行过旺，其余过弱，造成格局失衡，虽有巨财，却无福消受，完全体则气势中和，五行流转，生生不息，故能长享富贵，绵延不绝，那炫彩的多种形态，正是中和之美的体现，每一种色彩都恰到益处。
地支藏干，暗藏玄机，引而不发，说起关键，招财体之炫彩，便藏于地支之中，天干为表象，地支为根基，招财体天干财星高透，地支却无强根，或逢冲克，此为虚浮，完全体则天覆地载，干支一气，力量深厚，获得炫彩，便如同挖掘地支中的宝藏，让那隐藏的力量，显于天干。
空亡之宫，有若无，实若虚，充其量，招财体常落空亡，财星坐空，有名无实，炫彩亦属「虚」境，看得见摸不着，总差临门一脚，完全体则填实空亡，化虚为实，若要获得炫彩，必须先填实命局中的空亡之宫，让那虚无缥缈的机缘，变为实实在的拥有。
神煞之助，吉星高照，凶煞退避，据古法，完全体必得贵人、天德、月德等吉星护佑，逢凶化吉，招财体则凶煞环伺，或犯白虎，或遇丧门，常有不测，那炫彩的降临，便是吉星到位，凶煞远避之时，只需静待时机，或主动催旺吉星，便可迎来这一变化。
大运流转，十年一易，造化弄人，或值大运交替，命运之轮转动，方见分晓，招财体之蜕变，往往发生在大运交接之际，旧运去，新运来，气象为之一新，从招财进宝到完全体，是一次命运的跃迁，需要大运的推动，那炫彩，便是新运带来的第一份贺礼。
流年应期，岁运并临，吉凶立现，当特别指定流年引动命局中的重点，便会触发质变，例如丙午年火势极旺，对招财体而言是财星登峰造极之年亦是火多土焦，物极必反之年，能否把握此年化劫为缘，便决定了是否能踏入完全体的门槛，炫彩往往应验在这样 的流年里。
生肖合冲，六亲之象，内外相应，生肖属相，亦与提莫命局相关，若招财体生肖与流年相合，则得贵人相助，内外和谐，炫彩易得，若相冲，则变动激烈，需在动荡中寻求突破，风险与机遇并存，完全体则无论生肖，皆能从容应对，因其已掌握命运，而非被命运掌握。
只有五行圆融，才能形神俱妙，只有打通关窍，才能万法归一，招财进宝提莫与完全体之区别，便在「圆满」二字，招财体是过程，是阶段，是未完成；完全体是结果，是彼岸，是大成，那炫彩，便是这修行路上的勋章，是五行圆满、格局清奇的具象化表现。
结合以上如下：
问一：招财进宝提莫与完全体，在命理格局上究竟差在何处？
丙午流年财星破印。答曰：差在「化气」与「归真」四字，招财体，如阳刃无制，财多身弱，假神乱真，格局驳杂，气运偏枯，以五行论，其财虽旺，却无印星化刃，无官星护财，无食神通关，全局冲突不断，如烈火烹油，不可久持。
完全体则不然印星化刃。官星护财，食神生财，五行流通，格局清纯，真神得用，气运中和，那便是从「假神得用」到「真神透出」的质变，从「局部旺盛」到「全局和谐」的升华，从「冲刑穿害」到「三合六盒」的飞跃。
问二：招财进宝提莫之炫彩，若以命理观之，究竟怎样得来？
丙午年食神生财，答曰：得来之法，全在「通关」与「调候」，炫彩之象，为五行之气流转调和至极致，才能显现，若想得来，必须做到三点：其一，制忌得用，招财体需找出命局中最强之忌神，或为比劫，或为伤官，或为七杀，将其制服或转化，使其反为我用，此为「制化得宜」。
马上在大运流年中寻得能克制忌神之字。或主动行善积德，以人事化解天时之戾气，其二，通关调和，若命局水火相战，需木来通关；金木相战，需水来通关，即寻找能调和两股对立力量的「媒介」，在生活或游戏中主动去建立这种「桥梁」关系，使冲突变为相生，其三，填实空亡，招财体常有财星空亡，或有官星空亡，造成有名无实。
需待大运流年填实空亡之宫。或通过特别指定仪式、道具，将虚位坐实，当这三步完成，即命局中「用神得力」、「通关得宜」、「空亡填实」之时那炫彩便如甘露降下，应期而至，让招财进宝之体，彻底蜕变为万法归一的完全体。