三合风水以坐山定局,三元风水基础介绍

三元风水基础介绍，三合风水以坐山定局

三元风水，重时空运转之机，其法以天地人三元为纲，讲究形势与元运之交替，如同拨动命运之，而三合风水，则以坐山为根本之锚，它通过认定龙脉之五行属性，于坐山之上定局排布，此法严谨刻板，差之毫厘，则谬以千里，是故称之「以坐山定局」。

堪舆之学，浩瀚如烟海，门派虽多，然其理一也，三元与三合，乃其中两大支柱，今欲探其堂奥，须知天地有阴阳，运转有衰旺，三元之法，讲究天心正运，认为气随运转，马上在一百八十年间，上中下三元之气，流转不息，气之所在，即旺之所在，若得旺气到山到向，则如枯木逢春，家宅安康，人丁兴旺。

若衰气临门，则纵有山水之美，亦是徒增烦恼，甚至引来灾祸，这就像人的大运，十年一转运，风水亦是如此，元运一到，砂石变金玉 。

反观三合之法，不独以元运为尊，它更看重山水形势的交媾与归藏，所谓「以坐山定局」，即是在格定来龙之后，必须以坐山的五行为基准，去配合水口的方位，这个局，只要定下，便如板上钉钉。

它重视龙、水、向三者必须归于同一库位。即所谓的「乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰」 ，这种法则，如同天地间的一条铁律，不容更改，它认为只有这样，才能将天地之气收纳于阴宅阳基之中福荫后人。

三元风水基础介绍：时空运转的交媾法则

三元风水的核心，在一个「运」字，它认为宇宙间的能量并非一成不变，而是随着时间的流逝而有节奏地跳动，这个节奏，就是三元九运，上元一白二黑三碧，中元四绿五黄六白，下元七赤八白九紫，今年若处在八运，则八白星当令，它所飞临的方位，即为旺方，这就像帝王登基，号令天下，莫敢不从，三元风水在操作时极其注重理气与方位的结合，要求房屋的大门、主卧、厨房等，必须接到当旺之气 。

受到元运流转的作用。同一个地方，在不同的时间，吉凶会截然不同，譬如一间旺宅，若过了元运，可能瞬间变成衰屋，这便对居住者的运势，产生巨大且直接的冲击，马上在一运时大发，到了三运时却可能出现人口损伤，事业阻滞的现象，三元风水最难之处，在于不仅要看现在的运，还要推算未来的运，要让住宅的格局，能够承接未来的旺气，若能做到三元不败，那才是真正的福地 。

三元风水在立向上显得非常灵活。它不像三合那样，被五行死死捆住，例如来龙是子山戊子龙，在三合派看来，按正五行属水，或按纳音属火，选择坐山受到极大限制，但三元法则不同，只要水法相合，它可以选择坤山艮向，亦可选择午山子向 。

这种灵活性，来自于它对阴阳交媾的独特理解，它认为只要龙、水、向能够形成天地人三卦的交合，不出卦，不差错，即为吉兆，乾坤艮巽属天元，子午卯酉亦属天元；寅申巳亥属人元，乙辛丁癸亦属人元；辰戌丑未属地元，甲庚壬丙亦属地元，同元相配，谓之纯净，最吉，若胡乱相兼，则阴阳驳杂，灾祸立见 。

眼看着现代城市建筑。千变万化，三元风水的适应性便体现出来，它既能处理高山深谷的来龙去脉，亦能认识高楼大厦的电梯水路，在它眼中高层建筑亦有龙脉可寻，楼梯与气口即是水与路，进入八运之后，东北方见水，或南方见山，往往能快速催发财运，这是因为它运用了「城门诀」与「零正神」的法则，即正神正位装，拨水入零堂，将水（动气）置于零神方，将山（静气）置于正神方，如此动静得宜，阴阳和合，自然家宅平安 。

三合风水以坐山定局：五行归藏的墓库真机

三合风水的根基，建立在「四大局」上面，所谓四大局，即金、木、水、火四局，它不讲元运的兴衰，只论龙水的配合，其操作的第一步，即是「格龙」，风水师手持罗盘，测出来龙的方位，比如来龙在壬子方，按照双山三合五行，壬子属水，这便是水龙，确定了龙的五行，就定下了坐山的基调，这个龙，必须是活龙，要有起伏，要有变化，束气起顶，才能结穴 。

以坐山定局的关键，在于「水口」。这是三合派的重中之重。所谓入山观水口，有地无地，先看下臂。水之去处，即是龙之归处。

例如你勘测一块地。发现所有的水流最终汇聚于乙辰、巽巳、丙午这六个字的方向出去，那么依据「辛壬会而聚辰」的法则，此处必是水局，水局既成，坐山就必须选在属水的方位，如壬山丙向，子山午向，癸山丁向等，若选错了局，比如水局却立了火向，那便是「水火相射」，必出凶事，家破人亡 。

三合风水极其重视「十二长生」的排布。即长生，沐浴、冠带，临官、帝旺，衰、病，死、墓，绝、胎，养，以坐山为主体，看水的来去，落在哪个宫位，例如水局，以申为长生，子为帝旺，辰为墓库，最理想的格局，是来水从长生方或帝旺方来，这叫「收生旺官禄水上堂」。

去水则必须从墓库方走。这叫「归库」，若水从绝方来，或流破长生，那便是大凶之兆，出现这种情况在阳宅，主宅中人气衰败，丁口难存；在阴宅，则主后代凋零，香火难继 。

最让人感到震撼的。是三合风水对「分金」的执着，分金差一线，富贵不相见，比如立子山午向，若是兼壬丙，还是兼癸丁，吉凶天壤之别，子山午向兼壬丙，被认为是阴阳驳杂，看似富贵，实则岁岁不到家，一代绝门庭，而子山午向正针，则被认为是夫妇正配线，寅午戌年富贵丁财俱发 。

这种精准到罗盘上某一度数的要求。体现了三合风水对自然的敬畏，它认为天地之气，就凝结在这细细的丝线之中，若想化解凶煞，必须在分金上寻求珠宝线，避开火坑线，即用缝针分金，避开正针的空亡，才能转祸为福 。

对学习风水之人来讲三合之法看似刻板。实则是对自然秩序的最大尊重，它不像三元那样灵活多变，但它的稳定性极强，只要定局，只要山水不被损坏，福荫可达数百年之久，它的局限在于，对地形的要求极高，必须是真龙真穴，水口关锁严密，才能成局，若在平原之地，无脉可寻，无水可看三合之法便显得力不从心，是故，古人有云：「三合寻龙，三元理气」，二者实为互补，而非互斥 。

三元风水如同一位精于算计的谋士。善于把握天时于时间流转中捕捉吉凶，而三合风水则像一位坚守原则的将领，固守大地，以坐山为营，以水口为关，划定五行生克的铁律，普通人若想勘定阴阳二宅，须知此法各有千秋，若见山地起伏，水口紧锁，当以三合之法定其格局；若见平洋城市，气口繁杂，当以三元之法观其旺衰，若能将二者融会贯通，不为门派所限，才能在堪舆之路上窥见天地造化的真章。