潮州开元寺庙有开光的东西卖吗,去寺庙开光要准备什么

开光并非请一尊死物回家。而是为器物注入第一缕「灵识」，让它从凡胎变成与你命理共振的「**」，潮州开元寺，这座千年古刹龙脉汇聚，梵音终日洗礼，其法物流通处之物，本就沾着三分香火气，但究竟哪些与你八字相合，去请之前，又该做何种准备以接住这份机缘？此文便从命理根基与古刹气场两个范围，为你揭开这层神秘的面纱。

开光之事，重在缘分，更重在根基，欲往潮州开元寺请回灵物，需先审视自身命理强弱，再择吉日良辰，备齐身心二净之资，此非寻常购物，实乃与神佛的一次能量缔约，潮州开元寺作为粤东第一古刹，其场能刚正绵长，所售之物多经早晚课诵经声波震动，自带加持力，然仍需你以正确仪轨去请，才能物命相合，护佑周全。

一、身心斋戒备，命理根基迎佛光：去寺庙开光前的玄机准备。

凡俗子入圣地，先要净身，更要净心，这准备功夫，不在皮囊，而在元神，出现...在潮州开元寺这样的大道场，气场极强，若你体内浊气过重，不仅感应不到佛光，反而会头晕目逆，在踏入山门之前的三日，便要开始「斋戒」。

此斋戒非仅吃素，而是要断除荤腥、禁绝房事、莫起嗔恨心，让体内的五行之气，恢复到一种平和纯净的状态，这就好比你要去接通一条高压电，自己必须是绝缘且干净的，否则不仅接不通能量，反而会伤到自己。

意思是...在命理学中每个人的生辰八字都带着与生俱来的业力与习气，准备前往开元寺请开光圣物时最要紧的准备，是带上你的「敬心」与你的「八字」，虽非必须将八字交给法师，但你心中要明确，此物请回是为何人、为何事，心中要观想此愿。

进入寺庙后，先不要急着去法物流通处挑选，而应先去大雄宝殿，给释迦牟尼佛上三炷香，这香是信使，是告诉此方土地神祇与诸佛菩萨，弟子前来求缘，这环节，是在为你将要请回的物品，先在地府天庭「报备」一声。

要...及时准备的实物。同样讲究五行之数，最佳自备一条新的红布或黄布，用于包裹请回的法物，红主火，主阳气，可隔绝归途中的阴邪侵扰；黄主土，主中和，代表佛法庄严。

若你命中五行缺水。可准备一小瓶洁净的矿泉水（最佳是清晨的露水），在开光仪式后，请师父洒净；若命中火旺，则准备一小把檀香，用以供养，最人不解的是还要准备一点「买花钱」，这钱不是香火钱，而是「赎身钱」，在命理上物品本是无主之物，你付了钱，即完成了一种契约，这东西才正式属于你，它的灵识才会认你为主，这叫「金入主库」。

二、潮州开元寺中寻，法物流通辨假真：古刹开光物品的玄妙之处。

到了...潮州开元寺，这千年古刹的风水格局非同小可，它坐落在市区，却自成一方净土，其气场如一个巨大的漩涡，吸纳着十方信众的愿力，寺内的法物流通处，所售之物与外面商店的工艺品，有天壤之别，因为这里的东西，常年累月被大殿的香火熏染，被晨钟暮鼓的音波震动，被僧众的念力加持，这种环境下的物品，哪怕只是一串普通的木珠，也已经具备了「基础灵识」，你买回去，只需稍加供奉，它就能活过来。

受到...星作用，如今市面上假开光泛滥，但在开元寺这种正规大丛林，极少有假，不过你要懂得鉴别「灵气的厚薄」，摆在玻璃柜台里，用射灯照着的那种，虽然也受过香火，但能量较浅，真正的宝物，往往是放在大殿侧边，或是靠近诵经场的那些。

你可以观察，那些表面看起来温润，甚至有些包浆感，而非贼光闪闪的物件，才是真正「吃」透了香火的，马上在挑选时要用你的左手（左手为进手，主吸纳）去感应，感到手心发热或发麻，说明此物与你的磁场相吸。

看那开光证书，更需用心，真正由开元寺师父开光的物品，通常会在底座或内膛，藏有「装藏」之物，比如一小卷 handwritten 的经咒，或者几粒五色粮（代表五行俱全），这是开光仪式的核心，叫「敕符入窍」，若只是一张印刷精美的纸片，那只是纪念品，而非法器。

你可以轻轻摇动（若是空心佛像）。听是否有细微声响，或者感受其重量是否与外表不符，若有暗格，则灵气更足，出生...生肖与法物的对应也极关键，比如你属龙或蛇（巳辰），宜请青龙或玄武造型；若你八字金重且为忌神，则不宜请太过锋利的刀剑类法器，即使开过光，它的煞气也会伤你的命。

眼看着现代人请法物。总贪多贪靓，在开元寺请物，切记「精纯唯一」的原则，哪怕只是一块小小的开元寺专属砖刻，只要它经历了完整的「装藏、开光、加持」三步骤，其威能胜过你请回的一百件流水线工艺品，因为前者有古刹历代祖师的愿力注入，后者不过是一缕孤魂。

对...来讲若想请到真正具有护持力的圣物。最稳妥的法子，是询问寺内是否有即将举行的大型法直接会，在法直接会进行中将你选中的物品供于佛前，让全场僧众的共修之力，为其做一次详细的能量洗礼，这种因缘际会，可遇不可求。

归根结底，潮州开元寺之行，是一场命理与佛缘的双重修行，若想化解八字中的刑冲克害，光靠请物是不够的，即刻起，你就要在生活中践行「诸恶莫作，众善奉行」。

因为开光之物就像一面镜子。你的德行越高，它的光芒就越亮；你若行恶，它也会因你的气场浑浊而灵光消散，请回圣物后，初一十五最佳能对着它上香，说说心里话，如同对待一位良师益友。

久而久之，人养物，物亦养人人与物之间的气场彻底融合，届时不是你去找好运，而是好运自来敲门，这便是命理学中最高级的改运之法，借假修真，以物明心。