看着威风“没开光的桃木剑怎么扔”桃木为五木之精

未开光桃木剑：是镇宅利器还是无用朽木？

桃木为五木之精，自古便是驱邪镇煞的上品，但「开光」二字，乃是神形兼备的关键，没有开光的桃木剑，形存而神失，它空有桃木之质，却无神明之灵，其作用微乎其微，甚至可能反招阴气，至于丢弃之法，更不可随意乱扔，若处置不当，让残留木气冲撞家宅，反成隐患，需择吉日、裹红布、送流水，或归庙堂，如此才能了断因果，不留后患。

一、未开光之剑，其力几何？桃木空壳能否镇煞辟邪？。

桃木镇宅，古已有之，其性纯阳，能克百鬼，但此等威能，并非单凭木料，真正的法器，需经开光点睛，开光那一刻，神明降临，桃木便不再是凡木，它有了「气」，有了「灵」，没有开光的桃木剑，即是一段死木，死木虽有形，却无神，放在家中如同虚设，它对付不了游魂，更挡不住煞气，这就好比一把未开刃的宝刀，看着威风，却割不断一根丝线。

出现这种情况在命理中属于「器不载神」。让这种桃木剑有一个尴尬处境，也就是说「在」于家中反成鸡肋，最让人担忧的是未经加持的桃木，其自身吸纳过天地阴气，若工匠制剑时沾染了晦气，这剑非但不能驱邪，反而会成为阴灵的暂居之所，你以为是镇宅，实则是引狼入室，受到这种星象作用，家宅气场会紊乱，家人睡眠渐差，小儿无故夜啼，这些都是征兆。

从《万法归宗》角度看。法器之威，七分在神，三分在形，未开光者，神形俱灭，若你请剑只为装饰，那便无伤大雅，若你请剑为挡煞，那必须开光，否则即是自欺欺人，民间常有说法，桃木剑悬挂三年，若从未开光，其气已衰，等到木纹开裂，便连最终一点形煞也消散了，真正的镇宅之剑，每逢初一、十五，还需以香火供养，保持其灵力不衰，没有开光的剑，连供养的资格都没有。

二、弃剑有方，不可乱扔！怎样送走无用桃木且不伤家运？。

桃木剑既已无用，便不可留，但丢弃之法，绝非一扔了之，桃木通灵，哪怕未开光，它也曾被赋予「剑」的形态，剑乃凶器，自带三分杀气，若随意扔进垃圾桶，让收垃圾之人触碰，或被野狗践踏，这股怨气便会反噬原主，眼看着家宅运势日衰，却不知是弃剑不当所致，受到这种因果牵连，主人事业易受阻，小人频现，口舌不断，这就是「物未尽其用，反受其累」的道理。

正确的送走之法，共有两条明路，第一条名为「过火法」，即择一个晴天的午时，阳气最盛之时，将桃木剑置于铁盆中，点燃明火，彻底焚毁，焚烧时心中默念，感谢其镇宅之功，火能化去所有残余木气与形煞，待烧成灰烬后，将灰烬用红布包裹，红布能隔绝阴秽，再送至流动的河水中，让水带走所有，若无河流，可埋入深山老林的干净土里，若此二法皆不可行，则用第二条「归庙法」。

归庙法最为稳妥，即将桃木剑用黄纸或红纸层层包裹，切记不可让剑尖指向自己，送至附近香火鼎盛的道观或佛寺，放在庙宇的香炉旁或指定法器回收处，对庙中神明说明来意，也就是说「此剑已无用，恳请神明收去」，若庙中无此服务，可将剑恭敬地放在庙外大树下，大树接地气，能慢慢化解剑中残余的形煞。

对普通人来讲若想化解弃剑后的潜在煞气。马上在家中正东方位，点燃一支檀香，连续七天可安家宅，切记，不可将旧剑转赠他人，那等于转嫁因果，损人不利己。