内向：阴地怎样才是风水宝地
入首龙，乃是阴宅寻龙点穴的第一要义，所谓寻龙，即是在起伏绵延的山脉中辨识生气的流动与聚集，那蜿蜒而来、忽然束气起顶之处，便是真龙吐露生机的证明，以乡野为纸、山水为墨，只有读懂了大地的脉络，才能为逝者寻得一方安妥、为后人谋得一份福荫。
藏风得水，此乃堪舆术中有关气的基本法则，生气遇风则散，界水则止；由这山水环抱形成的闭合空间，恰似一个巨大的孕育之囊，将那宇宙间的吉气牢牢锁住，使其源源不断地滋养着穴场，凭这天然的地形地貌，就能构建起一个趋吉避凶的能量场域，借山水之势、聚天地之灵，这正是风水宝地为何令人神往的奥秘所在，可那茫茫山野之间，究竟该依据什么标准，才能精准地锁定那万中无一的吉穴呢？
一、龙脉真伪：辨生气之行止
所谓的入首龙，特指龙脉到了结穴之处，忽然突起星峰，开帐过峡的那一节关键山脉，这入首一节的气势与形态，直接决定了此地的吉凶祸福，以那绵延而来的祖山为根基，看其怎样剥换变换，由粗变细、由老变嫩，只有经过层层剥换，脱尽煞气的龙脉，才能孕育出真正的风水宝地，那山脊蜿蜒如活兽奔走，其起伏跌宕充斥韵律感，由这生动的脉线引领，生气才能汇聚于穴中。
接龙气而分吉凶，最忌讳的便是那种粗顽臃肿的石山，但那种通体由光滑巨石构成的山体，阳气过盛且无法蓄积生气，乃大凶之兆，想那山体上不长草木、不生泥土，这便是「龙无皮毛」的绝地之象，凭那泥土的深浅与色泽，亦可判断龙脉的贵贱，基土深厚且颜色红黄滋润者，是为吉壤；基土浅薄而又颜色灰黑青暗者，是为凶地。
除却山形，更要观察其过峡处是否受到风吹水劫，那过峡处假如狭窄如蜂腰，且两侧有山峦护卫，这便是龙脉得以保全的征兆。
二、穴情真假：察生气之凝结
所谓的晕轮，是指在真穴位置之上因土质中富含矿物质或水分，在特别指定的光照和湿度下，会呈现出一种类似日晕般的彩色光环，这种神秘的自然现象，便是点穴时最为确凿的证据，以那隐约可见的光晕为指引，向下挖掘，往往能见到五色土或细腻如脂的「太极晕」之土，这土壤不仅颜色鲜艳，更会伴有一股清新的芬芳气息，这便是地气充盈到极致的表现。
作穴场而纳吉气，必须分清「窝，钳、乳，突」四种基本穴形，那山间微微凹陷如掌心之处，是为窝穴，适宜在边缘处下葬，那山体两边环抱，中间微微突出如钳子之处，是为钳穴，必须找准其合气之所。
那山岭平缓处忽然生出如般的圆泡。是为乳穴，最怕其过大而显得臃肿，那平地上忽然凸起如覆盖的米囤，是为突穴，即便在高山之上也视为吉祥，由这四种基本形态衍生出的无数变局，其核心要求无非是真与巧二字，唯有一点，穴场必须处于高低适中的位置。
不偏不倚、不高不低。此乃点穴中最难把握的「乘金相水」之度，假如穴位点得过高，则会犯「吐葬」之弊，使生气无法接引，假如穴位点得过低，则会受「淹葬」之害，让死者的遗骸被湿气侵蚀，除却高度，更要审视穴场四周细微的凸起与纹理，那左右两侧若有隐隐的砂脊环抱过来，这便是所谓的「蝉翼砂」，马上在这两道微茫的护砂之内，才是生气真正的停聚之处，它以其极其微妙的形态，锁住了穴中的内气。
三、砂法吉凶：观护卫之情义
所谓的青龙砂，便是穴场左侧蜿蜒伸展，略高于右侧的山体，它在风水中的职责是主动，主刚、主阳刚之气，以这条蜿蜒灵动的青龙为屏障，可以阻挡来自东方的恶风直吹，其形态必须向穴场微微弯曲，呈现出一副俯首听命，拱卫环抱的姿态，这便是「青龙昂首」的吉格。
但那种因高昂而显得桀骜不驯、甚至反背飞走的情形，则是大凶的「青龙嫉主」之象，随这青龙的走势，可以判断长房男性的兴衰运势。
而所谓的白虎砂，则是穴场右侧顺伏下垂，高度略低于青龙的山体，它在风水中主静，主柔、主肃杀收敛之气，接这条驯服的白虎来护卫穴场，必须防止其抬头昂视或发出声响，其最理想的形态是蜿蜒而下，如一只温顺的卧虎，将穴场温柔地揽在怀中这便是「白虎顺俯」的吉格。
若那右侧的山势忽然高昂陡峭。甚至形成如同刀刃般的险峻山脊，这便是极其凶险的「白虎衔尸」，凭这白虎砂的形态，可以推断小房（三房）以及女性的祸福。
作为前朝后应的朝案之砂。更是关乎眼界与格局，那穴场正前方近处的低矮山丘，是为案山，其形如玉几、横琴最为尊贵，那案山之外远处耸立的秀丽峰峦，是为朝山，其势如拜伏、如笔架最为吉祥。
由这重重砂山构成的内外拱卫。恰似古代的官员上朝时文臣武将序列两班的庄严气象，借这朝案砂山的远近高低，可以判断后人官禄与文采的深浅，唯有当四周的砂山都呈现出弯、抱、环、拱的有情之势时此地的气场才算真正稳固。
四、水法玄机：辨去来之德刑
所谓的「天门开」，指的是水流的来水口必须开阔通畅、不见源头，这条流入明堂的水流，标记着财富和生气的降临，其源头越是深远悠长，就代表着财源越是滚滚不尽，以那浩荡而来的水流为引，可体验到生气奔腾而至的活力，但假如水流来得过于湍急直冲，没有蜿蜒曲折之态，那这便不再是吉水，而是会带来灾祸的「杀水」，由这来水之形态，可预判家族财富聚集的速度。
而所谓「地户闭」，则是指水流流出的地方必须隐蔽曲折、不见其去，这股流出明堂的水流，标记着已经利用过的财富，必须将其牢牢锁住、不让其轻易流失。
将那出口隐藏在两山交错的犬牙之间。或者用人工修筑的水口桥亭加以关锁，这便是「关锁重重」的富贵格局，假如水流毫无遮拦、径直而去，这便是极其败落的「直流之局」，随这去水的方位与形态，可推断家族积蓄钱财的技能 。
借水环抱有情，乃千古不变的风水原则，那弯曲环抱的水流，其内侧形成的「汭位」，正是气场最为稳定祥和的吉地，反过来，假如宅穴位于水流的反弓一侧，便会受到无情的气场冲射，其凶险程度与弓箭直射无异，据那流水的深浅清浊，亦可判断其能量的正邪。
水质清澈见底、甘甜可口者。为滋养万物的「德水」；水质浑浊发臭、污秽不堪者，则为毒害后人的「刑水」，当那水流在明堂前形成「眠弓水」或「玉带水」的形态时这便预示着后人将富贵双全。
五、向法精微：立天地之纲纪
所谓的立向分金，乃是运用六十甲子纳音及二十四山向，准确地确定墓碑或棺椁的坐度与朝向，这是风水操作中最为精微、也最忌差错的环节，民间素有「分金差一线，富贵不相见」的严厉警告，凭那罗盘上的准确刻度，将穴场与四周的山水完美地融合在一个吉庆的气场共振之中，以那透地六十龙为骨架，要避开所有空亡、差错、败绝之度，由这分金的细微差别，决定了所收之气是吉是凶。
当依据四周砂水的实际位置。确定最有利的朝向，这并非随意设定，而是要将穴场后方最端庄的山峰纳入「坐山」的吉度之中，也要将前方最秀美的朝山或最环抱的水流，收入「朝向」的吉度之内。
马上通过调整坐向。将远处反弓的水流通过罗盘的分金，使其看似变为环抱，将险恶的尖角砂通过消纳，使其看似归于沉寂，借这精密的推算，可以使看似平常甚至微带瑕疵的地形，通过「向」的转移而逢凶化吉。
通内气而接堂局，立向必须兼顾龙、穴、砂、水的整体格局，内向以承接入首龙的生气为主，外向以收纳明堂的水流之吉为主，有些特殊地形，甚至需要立「内向」与「外向」两个不同的角度，分别用于收龙和纳水，那立向之时必须考虑与二十四节气以及天星运行的对应关系。
唯有当坐向与天时、地利完全吻合时才能真正达到「天人合一」的至善境界，由此可知，这「向」之一字，实乃统领全局的总纲与灵魂。