初级风水入门,风水入门看什么书

风水入门，非儿戏之事，乃天地人三才交感之术，初学者常贪多求快，反入歧途，老朽观之，十人九败在于择书不当，书如罗盘，指错方向则步步皆凶，初级风水，重在筑基，气、形、理、法四字，缺一不可，今直言相告：先读《葬经》定根基，再读《撼龙经》识山形，后用《雪心赋》断吉凶，此乃千古正途，若逆此序，画虎不成反类犬，切记，无师自通者，十有九败。

风水一道，自古玄秘，非有缘人不可轻传，初学者踏入此门，往往气浮心躁，他们以为翻几本闲书，便能窥见天机，这实在是痴人说梦，命理之学，讲究根基深厚，犹如建宅，地基不牢则满楼皆危，老朽研习堪舆二十余载，见过太多人走火入魔，他们捧着现代人编的「速成方法」，越学越糊涂，这并非智慧不够，而是路径错了。

风水之书，汗牛充栋，真伪混杂如泥沙俱下，若无明师指点，极易被邪书所惑，一本正典，可让人茅塞顿开，一本伪书，能叫人倾家荡产，其利害关系，不可不慎。

一、寻龙点穴：从《葬经》入门筑基

葬经》一书，乃风水之祖，郭璞先师所著，字字珠玑，此书不讲花哨技法，只论天地生气，初学者读之，如夜行见灯，出现‘生气’二字在首章，即点破万法之源，气乘风则散，界水则止，这八个字，便是风水的总纲，让看本文的人有此认知，才算真正入门，许多人读不懂此书，便弃之不顾，这最是可惜，如同入宝山空手而归，老朽当年入门，将此书抄写七遍，每遍皆有新悟，方知古人言不虚传。

进入研读阶段，要配合实地观察，捧着《葬经》去山野间验证，看龙脉起伏，察水口环抱，书中说「地贵平夷」，土层深厚为佳，又说「土者气之母」，有土才有气，这些道理看似简单，实则奥妙无穷，到了勘测之时先用罗盘定方位，再以《葬经》之理测算吉凶，最让人震撼的，是书中「五不葬」之说，童山，断山、石山，过山、独山，皆为大凶，初学者若能记住这十条，已胜过半桶水的地师。

等到读完《葬经》，心性已然沉淀，这时候再看其他典籍，便有了根基，此书如同命理中的《渊海子平》，是万法之宗，老朽常对弟子说宁可十年不读他书，不可一日不悟《葬经》，眼看着许多人急功近利，跳过此书去学什么「招财秘法」，结果画虎不成反类犬，害人害己，若想真正入门，即每日晨起诵读《葬经》一段，结合自家住宅方位，推敲其中玄机，坚持百日，必有感应，此乃千年验证之法，绝无虚言。

二、辨形察势：《撼龙经》与《雪心赋》的进阶

葬经》筑基之后，便需《撼龙经》开眼，此书专讲龙脉走势，是寻龙点穴的正法，杨筠松先师口传，千年不衰，出现‘九星’变化在山形，贪狼、巨门、禄存、文曲，每颗星对应一种山形，每种山形主一种祸福，让看本文的人有此图谱在心，看山不再是山，而是天地之气的流动，是吉凶悔吝的征兆，迎来《撼龙经》的研读阶段，要配合《雪心赋》一同参详，前者重形，后者重理，形理兼备，方成大家。

雪心赋》言简意赅，最适初级学者，书中「三吉六秀」之说直指吉方所在，又说「水对三叉，细寻脉落」，教人怎样察水，最让人受益的，是书中「凶煞」断法，山形破碎者出逆子，水声悲鸣者见哭声，这些判断看似粗浅，实则暗合天地之路，到了实地验证之时先看大势后察细节，龙真穴的之地，必有异象，或土色鲜明，或草木茂盛，反之凶地之上寸草难生，这些道理，《雪心赋》中皆有明示。

等到读完这两部书。再看现代风水著作，便如明镜照妖，真假立辨，老朽见过太多人捧着***传来的「八宅明镜」当宝，殊不知那只是皮毛之学，失了风水精髓，眼看着市面上《风水十日通》、《旺宅一招鲜》这类书横行，误人子弟，莫此为甚，进入初级风水阶段，切记一条铁律，先读古书一百遍，再看今书一遍，若顺序颠倒，则终身难入正途。

到了若想真正入门。即寻一处古宅，用所学之法逐一验证，看大门朝向吉凶，察厨房位置祸福，若能断中七成，便算真正踏入风水之门，此后方可博览群书，触类旁通，否则终身是个门外汉，为人看宅必生灾殃。